عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى (1).
5332 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً " (2).
5333 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ آلِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق -وهو ابن عيسى ابن الطباع-، وعلي بن عبد الرحمن المعاوي، فمن رجال مسلم.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 88، ومن طريقه أخرجه مسلم (580) (116)، وأبو داود (987)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 36 - 37، وأبو عوانة 2/ 223، وابن حبان (1942)، والبيهقي في "السنن"2/ 130، والبغوي في "شرح السنة" (675).
وأخرجه بنحوه النسائي في "المجتبى"2/ 236 - 237، وابن خزيمة (719)، وأبو عوانة 2/ 224 و 226، وابن حبان (1947)، والبيهقي في "السنن" 2/ 132 من طريق إسماعيل بن جعفر، عن مسلم، به.
وقد سلف بنحوه برقم (5043)، وانظر (4575) (6153).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" 1/ 129.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (81)، وفي "المسند" 1/ 101، والبخاري (645)، ومسلم (650) (249)، والنسائي في "الكبرى" (911)، وفي "المجتبى" 2/ 103، وأبو عوانة 2/ 3، والطحاوي في "المشكل" (1100) و (1101)، وابن حبان (2052) و (2054)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 356، والبيهقي 3/ 59، والبغوي (784) و (785).
وقد سلف برقم (4670).
তার বাম উরুর ওপর (১)।
৫৩৩২ - আমি আবদুর রহমানের সামনে পাঠ করেছি: মালিক নাফি’ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একাকী সালাতের তুলনায় জামাতে সালাত সাতাশ গুণ বেশি মর্যাদা রাখে।" (২)।
৫৩৩৩ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আসীদের পরিবারভুক্ত এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে ইসহাক—যিনি ইবনু ঈসা ইবনুত তাব্বা—এবং আলী ইবনে আবদুর রহমান আল-মুআবি ব্যতীত; তাঁরা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
এটি ইমাম মালিকের 'মুয়াত্তা' (১/৮৮) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে এটি মুসলিম (৫৮০) (১১৬), আবু দাউদ (৯৮৭), নাসাঈ তাঁর 'আল-মুজতাবা' (৩/৩৬-৩৭) গ্রন্থে, আবু আওয়ানা (২/২২৩), ইবনে হিব্বান (১৯৪২), বায়হাকী তাঁর 'আস-সুনান' (২/১৩০) গ্রন্থে এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (৬৭৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে নাসাঈ তাঁর 'আল-মুজতাবা' (২/২৩৬-২৩৭) গ্রন্থে, ইবনে খুযাইমা (৭১৯), আবু আওয়ানা (২/২২৪ ও ২২৬), ইবনে হিব্বান (১৯৪৭) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' (২/১৩২) গ্রন্থে ইসমাঈল ইবনে জাফরের সূত্রে মুসলিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৫০৪৩ নম্বরে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে; আরও দেখুন ৪৫৭৫ এবং ৬১৫৩ নম্বর।
(২) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি 'মুয়াত্তা' (১/১২৯) গ্রন্থে রয়েছে।
মালিকের সূত্রে এটি শাফেঈ 'আস-সুনানুল মা'সূরা' (৮১) এবং 'আল-মুসনাদ' (১/১০১) গ্রন্থে, বুখারী (৬৪৫), মুসলিম (৬৫০) (২৪৯), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৯১১) ও 'আল-মুজতাবা' (২/১০৩) গ্রন্থে, আবু আওয়ানা (২/৩), তহাবী 'আল-মুশকিল' (১১০০) ও (১১০১) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (২০৫২) ও (২০৫৪) গ্রন্থে, আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' (১/৩৫৬) গ্রন্থে, বায়হাকী (৩/৫৯) এবং বাগাবী (৭৮৪) ও (৭৮৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৬৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 238)