5329 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ - وَكَانَ فِي النُّسْخَةِ الَّتِي قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: " نَافِعٍ "، فَغَيَّرَهُ، فَقَالَ: " عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ " - كَانَ يَأْتِي قُبَاءَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا (1).--------------------------------------------
= ابن جبر المكي.
وأخرجه البزار (2075) (زوائد)، والطبراني في "الكبير" (13477) من طريقين، عن إسرائيل بن يونس، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (5649). وانظر (6180).
ويشهد له حديث ابن عباس السالف برقم (1982)، ولفظه: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء، وقال: "أخرجوهن من بيوتكم"، فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلاناً، وأخرج عمر فلاناً. وإسناده صحيح على شرط البخاري من أجل عكرمة مولى ابن عباس، وقد حُكِم على إسناده هناك بأنه صحيح على شرط الشيخين، وهو سبق قلم يستدرك من هنا.
وفي الباب أيضاً عن عبد الله بن عمرو، سيرد برقم (6875).
وعن أبي هريرة، سيرد 2/ 287.
وعن عائشة عند الحميدي (272)، وأبي داود (4099).
وعن واثلة عند الطبراني في "الكبير" 25/ (205).
قوله: "المخنثين"، المخنث: هو الذي يتشبه بالنساء، قال السندي: بفتح النون، وجُوِّز كسرها، وقيل: الأول فيمن خلق كذلك، والثاني: فيمن يَتكلَّفُ التَّشَبُّه بالنساء.
والمترجلات: أي: المتشبهات بالرجال في اللباس وغيره.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 217 (رواية أبي مصعب الزهري) ومن طريقه =
৫৩২৯ - আমি আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর নিকট পড়েছি: মালিক বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম — এবং আমি আবদুর রহমানের নিকট যে পাণ্ডুলিপিটি পড়েছি তাতে "নাফি" ছিল, অতঃপর তিনি তা পরিবর্তন করে বললেন: "আবদুল্লাহ ইবনে দীনার" — সওয়ার হয়ে এবং পায়ে হেঁটে কুবায় আসতেন (১)।--------------------------------------------
= ইবনে জাবর আল-মাক্কী।
এবং আল-বাযযার (২০৭৫) (যাওয়াইদ) ও তাবারানী 'আল-কাবীর' (১৩৪৭৭) গ্রন্থে ইসরাঈল ইবনে ইউনুসের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৫৬৪৯ নম্বরে আসবে। এবং দেখুন (৬১৮০)।
এর স্বপক্ষে ইবনে আব্বাসের পূর্বোক্ত ১৯৫২ নং হাদীসটি রয়েছে, যার পাঠ হলো: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নারীদের সাদৃশ্য গ্রহণকারী পুরুষদের এবং পুরুষদের সাদৃশ্য গ্রহণকারী নারীদের অভিশাপ দিয়েছেন এবং বলেছেন: "তাদেরকে তোমাদের ঘর থেকে বের করে দাও।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অমুককে বের করে দিলেন এবং উমর অমুককে বের করে দিলেন। ইকরিমা মাওলা ইবনে আব্বাসের কারণে এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সেখানে এর সনদকে শায়খাইনের শর্তে সহীহ বলে রায় দেওয়া হয়েছে, যা একটি অনিচ্ছাকৃত লেখনী বিচ্যুতি, যা এখান থেকে সংশোধনযোগ্য।
এই অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৬৮৭৫ নম্বরে আসবে।
আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ২/২৮৭ নম্বরে আসবে।
হুমায়দী (২৭২) ও আবু দাউদে (৪০৯৯) আয়েশা থেকে বর্ণিত হয়েছে।
তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৫/ (২০৫) এ ওয়াসিলা থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আল-মুখান্নাছীন", মুখান্নাছ হলো সে যে নারীদের সাদৃশ্য গ্রহণ করে; সিন্দি বলেছেন: নুন বর্ণে ফাতহাহ দিয়ে, তবে কাসরা দিয়ে পড়াও বৈধ। বলা হয়: প্রথমটি তার ক্ষেত্রে যে জন্মগতভাবেই তেমন, আর দ্বিতীয়টি তার ক্ষেত্রে যে কৃত্রিমভাবে নারীদের সাদৃশ্য অবলম্বন করে।
এবং আল-মুতারাযজিলাত অর্থ: যারা পোশাক ও অন্যান্য বিষয়ে পুরুষদের সাদৃশ্য অবলম্বনকারী নারী।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/২১৭ (আবু মুসআব আয-যুহরীর বর্ণনা) এবং তাঁর সূত্র থেকেই =

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 236)