৫৩২৬ - উবাইদাহ ইবনুল হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, থুওয়াইর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা এ থেকে গ্রহণ করো (কাটো) এবং এটি ছেড়ে দাও" (১), অর্থাৎ তাঁর উপরের গোঁফ, তিনি তা থেকে নিতেন, অর্থাৎ আনফাকাহ (নিচের ঠোঁটের পশম) (২)।
৫৩২৭ - আসবাত ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে ইয়ান্নাক থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) (ক) এবং (জা ১) ও (স) এবং (সা) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: এ থেকে।
(২) থুওয়াইর—যিনি ইবনে আবি ফাখতাহ—দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। আদ-দারা কুতনী এবং আলী ইবনুল জুনাইদ বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
আত-তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' (১৩৪৭৬) গ্রন্থে এবং ইবনে আদী 'আল-কামিল' (২/৫৩৪) গ্রন্থে উবাইদাহ ইবনুল হুমাইদ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আত-তাবারানীর নিকট এর পাঠ হলো: "তোমরা এ থেকে গ্রহণ করো এবং এটি ছেড়ে দাও" অর্থাৎ তিনি তাঁর আনফাকাহ থেকে গ্রহণ করতেন এবং তাঁর দাড়ি ছেড়ে দিতেন।
ইবনে আদীর নিকট এর পাঠ হলো: "তোমরা এ থেকে গ্রহণ করো —এবং আবু মা'মার তাঁর হাত দিয়ে তাঁর গোঁফের দিকে ইশারা করলেন— এবং এটি ছেড়ে দাও —অর্থাৎ আনফাকাহ—"। তিনি এরপর বলেছেন: যেমনটি আমি উল্লেখ করেছি, একদল তাকে —অর্থাৎ থুওয়াইরকে— দুর্বল বলেছেন, এবং তার বর্ণনাগুলোতে দুর্বলতার চিহ্ন স্পষ্ট।
পূর্বে অতিক্রান্ত ৪৬৫৪ নম্বরটি দেখুন।
আনফাকাহ: ইবনুল আসীর বলেছেন: নিচের ঠোঁটের পশম, কেউ বলেছেন: নিচের ঠোঁট ও চিবুকের মধ্যবর্তী পশম, আর আনফাকাহ-এর মূল অর্থ হলো কোনো জিনিসের হালকা ও কম হওয়া।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "অর্থাৎ আনফাকাহ", এটি যেন "এ থেকে গ্রহণ করো" কথাটির ব্যাখ্যার পর "এটি ছেড়ে দাও" কথার ব্যাখ্যা।
শেখ আহমাদ শাকির বলেছেন: এখানকার মূল পাঠটি পুরোপুরি স্পষ্ট নয়, তবে এর উদ্দেশ্য বোধগম্য যে, উপরের গোঁফ থেকে গ্রহণ করা (কাটা) হবে এবং আনফাকাহ ছেড়ে দেওয়া হবে, কারণ এটি দাড়ির অংশ বা দাড়ির হুকুমের অন্তর্ভুক্ত।