ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: তিনি হজ্জ এবং উমরা ত্যাগ করতেন না। আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ তাঁর নিকট প্রবেশ করে বললেন: আমি আশঙ্কা করছি যে এ বছর মানুষের মধ্যে যুদ্ধ হতে পারে, সুতরাং আপনি যদি ঘরে অবস্থান করতেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হজ্জ (উমরা) করতে গিয়েছিলেন, অতঃপর কুরাইশ কাফিররা তাঁর ও বায়তুল্লাহর মাঝে অন্তরায় হয়ে দাঁড়িয়েছিল। যদি আমার ও বায়তুল্লাহর মাঝে বাধা সৃষ্টি করা হয়, তবে আমি তা-ই করব যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) করেছিলেন। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে} [আল-আহযাব: ২১]। অতঃপর তিনি বললেন: আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি উমরা আবশ্যক করে নিলাম। অতঃপর তিনি যাত্রা করলেন, এমনকি যখন বায়দা নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন বললেন: আল্লাহর কসম, আমি এই দুইটির (হজ্জ ও উমরা) পথ একই মনে করছি। আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি উমরার সাথে হজ্জকেও আবশ্যক করে নিলাম। অতঃপর তিনি উভয়ের জন্য একটি তাওয়াফ করলেন (১)।
৫৩২৩ - আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমাদের কোথা থেকে ইহরাম বাঁধার নির্দেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "মদিনাবাসী যুল-হুলাইফা থেকে, সিরিয়াবাসী জুহফা থেকে এবং নজদবাসী কারন থেকে ইহরাম বাঁধবে।" তিনি (নাফে’) বলেন: তারা বলে: এবং ইয়ামেনবাসী...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুল ওয়াহহাব হলেন ইবনে আব্দুল মাজীদ আস-সাকাফী।
এটি পূর্বে ৪৪৮০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "যদি আপনি অবস্থান করতেন", অতঃপর তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হজ্জ করতে গিয়েছিলেন অতঃপর কুরাইশ কাফিররা বাধা প্রদান করেছিল..." ইত্যাদি। সিন্ধি বলেন: এখানে হজ্জ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো উমরা, কারণ একে ছোট হজ্জ বলা হয়। কেননা এটি জানা কথা যে, হুদায়বিয়ার বছর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমরাকারী ছিলেন। এই কারণেই ইবনে উমর প্রথমে উমরা আবশ্যক করেছিলেন। আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।