الْقِيَامَةِ فِي الرَّشْحِ إِلَى أَنْصَافِ آذَانِهِمْ " (1).
5319 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُكْرِي أَرْضَهُ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَبَعْضَ عَمَلِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: وَلَوْ شِئْتُ قُلْتُ: عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ إِمَارَةِ مُعَاوِيَةَ، بَلَغَهُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ، فَذَهَبَ وَأَنَا مَعَهُ، فَسَأَلَهُ عَنْهُ؟ فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ. فَتَرَكَ أَنْ يُكْرِيَهَا، فَكَانَ إِذَا سُئِلَ بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ: زَعَمَ ابْنُ خَدِيجٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ (2).
5320 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ.
قَالَ: فَكَانَ نَافِعٌ يُفَسِّرُهَا: الثَّمَرَةُ تُشْتَرَى بِخَرْصِهَا تَمْرًا بِكَيْلٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المرُّوذي، وأيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه الترمذي (2422) و (3335) عن يحيى بن دُرُست البصري، عن حماد بن زيد، به. وقال: حديث حسن صحيح.
وقد سلف برقم (4613).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وقد سلف برقم (4504).
5319 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُكْرِي أَرْضَهُ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَبَعْضَ عَمَلِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: وَلَوْ شِئْتُ قُلْتُ: عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ إِمَارَةِ مُعَاوِيَةَ، بَلَغَهُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ، فَذَهَبَ وَأَنَا مَعَهُ، فَسَأَلَهُ عَنْهُ؟ فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ. فَتَرَكَ أَنْ يُكْرِيَهَا، فَكَانَ إِذَا سُئِلَ بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ: زَعَمَ ابْنُ خَدِيجٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ (2).
5320 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ.
قَالَ: فَكَانَ نَافِعٌ يُفَسِّرُهَا: الثَّمَرَةُ تُشْتَرَى بِخَرْصِهَا تَمْرًا بِكَيْلٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المرُّوذي، وأيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه الترمذي (2422) و (3335) عن يحيى بن دُرُست البصري، عن حماد بن زيد، به. وقال: حديث حسن صحيح.
وقد سلف برقم (4613).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وقد سلف برقم (4504).
কিয়ামতের দিন ঘামের মধ্যে তাদের কানের অর্ধেক পর্যন্ত।" (১)।
৫৩১৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব বিন আবদুল মাজীদ আস-সাকাফী, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে উমর আবু বকর, উমর, উসমান এবং মুয়াবিয়ার শাসনের কিছুকাল পর্যন্ত তাঁর জমি ভাড়া দিতেন। তিনি বললেন: আমি চাইলে বলতে পারতাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগেও। পরিশেষে যখন মুয়াবিয়ার শাসনের শেষ পর্যায় এল, তখন তাঁর নিকট রাফি বিন খাদীজ থেকে একটি হাদীস পৌঁছাল। তখন তিনি গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে ছিলাম, তিনি তাঁকে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খামারের জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন। ফলে তিনি তা ভাড়া দেওয়া ছেড়ে দিলেন। এরপর যখন তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হতো, তিনি বলতেন: ইবনে খাদীজ দাবি করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খামারের জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন (২)।
৫৩২০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব বিন আবদুল মাজীদ, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযাবানাহ নিষিদ্ধ করেছেন।
তিনি বলেন: নাফি এর ব্যাখ্যায় বলতেন: পরিমাপকৃত শুষ্ক খেজুরের বিনিময়ে অনুমানের ভিত্তিতে ফল ক্রয় করা।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হুসাইন বিন মুহাম্মদ হলেন ইবনে বাহরাম আল-মাররূযী, এবং আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানী, এবং নাফি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এটি তিরমিযী (২৪২২) ও (৩৩৩৫) ইয়াহইয়া বিন দুরুস্ত আল-বাসরী থেকে, তিনি হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এটি ইতিপূর্বে ৪৬১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানী, এবং নাফি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫০৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৫৩১৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব বিন আবদুল মাজীদ আস-সাকাফী, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে উমর আবু বকর, উমর, উসমান এবং মুয়াবিয়ার শাসনের কিছুকাল পর্যন্ত তাঁর জমি ভাড়া দিতেন। তিনি বললেন: আমি চাইলে বলতে পারতাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগেও। পরিশেষে যখন মুয়াবিয়ার শাসনের শেষ পর্যায় এল, তখন তাঁর নিকট রাফি বিন খাদীজ থেকে একটি হাদীস পৌঁছাল। তখন তিনি গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে ছিলাম, তিনি তাঁকে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খামারের জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন। ফলে তিনি তা ভাড়া দেওয়া ছেড়ে দিলেন। এরপর যখন তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হতো, তিনি বলতেন: ইবনে খাদীজ দাবি করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খামারের জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন (২)।
৫৩২০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব বিন আবদুল মাজীদ, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযাবানাহ নিষিদ্ধ করেছেন।
তিনি বলেন: নাফি এর ব্যাখ্যায় বলতেন: পরিমাপকৃত শুষ্ক খেজুরের বিনিময়ে অনুমানের ভিত্তিতে ফল ক্রয় করা।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হুসাইন বিন মুহাম্মদ হলেন ইবনে বাহরাম আল-মাররূযী, এবং আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানী, এবং নাফি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এটি তিরমিযী (২৪২২) ও (৩৩৩৫) ইয়াহইয়া বিন দুরুস্ত আল-বাসরী থেকে, তিনি হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এটি ইতিপূর্বে ৪৬১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানী, এবং নাফি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫০৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 230)