عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ (1) ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ (2).
5311 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ " (3).
5312 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ، وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا، فَفَرَّقَ--------------------------------------------
(1) في (س) و (ظ 14) وهامش (ظ 1): ثمن، وفي هامش (س): ثمنه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "الموطأ" 2/ 831، ومن طريقه أخرجه الطيالسي (1847)، والشافعي في "المسند" 2/ 83 (بترتيب السندي)، والبخاري (6795)، ومسلم (1686) (6)، وأبو داود (4385)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 76، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 162، وابن حبان (4463)، والدارقطني في "السنن" 3/ 190، والبيهقي في "السنن" 8/ 256، والبغوي في "شرح السنة" (2596)، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4503).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 102، ومن طريقه أخرجه البخاري (877)، والنسائي في "الكبرى" (1678)، وفي "المجتبى" 3/ 93، والدارمي 1/ 361، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 115، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 342، والبيهقي في "السنن" 1/ 293، وفي "المعرفة" (2085)، والبغوي في "شرح السنة" (332).
وقد سلف برقم (4466).
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে: তিনি একটি ঢালের চুরির কারণে হাত কেটেছিলেন যার মূল্য ছিল (১) তিন দিরহাম (২)।
৫৩১১ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেন: "তোমাদের কেউ যখন জুমার নামাজে আসবে, সে যেন গোসল করে নেয়" (৩)।
৫৩১২ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে: এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে লিআন করল এবং তার সন্তানের পিতৃত্ব অস্বীকার করল, ফলে পৃথক করে দেওয়া হলো...--------------------------------------------
(১) (স) এবং (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এবং (জ ১) এর টীকায় রয়েছে: 'সামান' (মূল্য), আর (স) এর টীকায় রয়েছে: 'সামানুহু' (তার মূল্য)।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি 'মুয়াত্তা' ২/৮৩১-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৮৪৭), শাফিয়ি 'আল-মুসনাদ' ২/৮৩-এ (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী), বুখারি (৬৭৯৫), মুসলিম (১৬৮৬) (৬), আবু দাউদ (৪৩৮৫), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৮/৭৬-এ, তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/১৬২-এ, ইবনে হিব্বান (৪৪৬৩), দারাকুতনি 'আস-সুনান' ৩/১৯০-এ, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৮/২৫৬-এ এবং বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (২৫৯৬)-তে এই সানাদে।
এটি পূর্বে ৪৫০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি মালিকের নিকট 'মুয়াত্তা' ১/১০২-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৮৭৭), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১৬৭৮)-তে এবং 'আল-মুজতাবা' ৩/৯৩-এ, দারেমি ১/৩৬১, তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/১১৫-এ, আবু নুআইম 'আখবারু আসবাহান' ১/৩৪২-এ, বায়হাকি 'আস-সুনান' ১/২৯৩-এ ও 'আল-মারিফাহ' (২০৮৫)-তে এবং বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৩২)-তে।
এটি পূর্বে ৪৪৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 226)