5308 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِيمَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ، قَالَ: " لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ، وَلَا الْعَمَائِمَ، وَلَا الْبَرَانِسَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا الْخِفَافَ، إِلَّا مَنْ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ، فَيَقْطَعُهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ مَا مَسَّهُ وَرْسٌ أَوْ زَعْفَرَانٌ " (1).
5309 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا، فَلَا يَبِيعُهُ (2) حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ " (3).
5310 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ--------------------------------------------
= برقم (5466).
قال الحافظ: ونقل عن ابن عبد البر الجزم بأنه من تفسير ابن عمر.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "الموطأ" 1/ 324، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 300 (بترتيب السندي)، والبخاري (1542) و (5803)، ومسلم (1177)، وأبو داود (1824)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 131، وفي "الكبرى" (3649)، وابن ماجه (2929)، والدارمي 2/ 32، وأبو يعلى (5805)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 135، وابن حبان (3784)، والبيهقي 5/ 49، والبغوي (1976).
وقد سلف برقم (4482)، وسيأتي مختصراً برقم (5336).
(2) في هامش (ص) و (ظ 1): يبعه.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف في مسند عمر بن الخطاب برقم (396)، وانظر (395) و (4517) و (4639).
5309 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا، فَلَا يَبِيعُهُ (2) حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ " (3).
5310 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ--------------------------------------------
= برقم (5466).
قال الحافظ: ونقل عن ابن عبد البر الجزم بأنه من تفسير ابن عمر.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "الموطأ" 1/ 324، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 300 (بترتيب السندي)، والبخاري (1542) و (5803)، ومسلم (1177)، وأبو داود (1824)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 131، وفي "الكبرى" (3649)، وابن ماجه (2929)، والدارمي 2/ 32، وأبو يعلى (5805)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 135، وابن حبان (3784)، والبيهقي 5/ 49، والبغوي (1976).
وقد سلف برقم (4482)، وسيأتي مختصراً برقم (5336).
(2) في هامش (ص) و (ظ 1): يبعه.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف في مسند عمر بن الخطاب برقم (396)، وانظر (395) و (4517) و (4639).
৫৩০৮ - আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুহরিম ব্যক্তি যে পোশাক পরিধান করবে সে সম্পর্কে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: "তোমরা জামা, পাগড়ি, টুপিযুক্ত চাদর, পায়জামা এবং মোজা পরিধান করো না; তবে যার জুতো নেই সে যেন মোজা দুটির টাখনুর নিচ থেকে কেটে নেয়। আর এমন কোনো পোশাক পরিধান করো না যাতে ওয়ার্স (এক প্রকার সুগন্ধি ঘাস) বা জাফরান লেগেছে।" (১)
৫৩০৯ - আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করে, সে যেন তা পূর্ণরূপে গ্রহণ (হস্তগত) না করা পর্যন্ত বিক্রি না করে।" (৩)
৫৩১০ - আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে...--------------------------------------------
= নম্বর (৫৪৬৬) এর অধীনে।
হাফিয বলেন: ইবনে আব্দুল বার থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নিশ্চিতভাবে বলেছেন এটি ইবনে উমরের ব্যাখ্যা।
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি 'মুয়াত্তা' ১/৩২৪-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী 'আল-মুসনাদ' ১/৩০০ (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী), বুখারী (১৫৪২) ও (৫৮০৩), মুসলিম (১১৭৭), আবু দাউদ (১৮২৪), নাসাঈ 'আল-মুজতবা' ৫/১৩১ ও 'আল-কুবরা' (৩৬৪৯), ইবনে মাজাহ (২৯২৯), দারেমী ২/৩২, আবু ইয়ালা (৫৮০৫), ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৩৫, ইবনে হিব্বান (৩৭৮৪), বায়হাকী ৫/৪৯ এবং বাগাভী (১৯৭৬)।
এটি ইতিপূর্বে নম্বর (৪৪৮২)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে নম্বর (৫৩৩৬)-এ সংক্ষেপে আসবে।
(২) (স) এবং (জ ১) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: সে যেন তা বিক্রি না করে।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ইতিপূর্বে উমর ইবনুল খাত্তাবের মুসনাদে নম্বর (৩৯৬)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (৩৯৫), (৪৫১৭) ও (৪৬৩৯)।
৫৩০৯ - আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করে, সে যেন তা পূর্ণরূপে গ্রহণ (হস্তগত) না করা পর্যন্ত বিক্রি না করে।" (৩)
৫৩১০ - আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে...--------------------------------------------
= নম্বর (৫৪৬৬) এর অধীনে।
হাফিয বলেন: ইবনে আব্দুল বার থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নিশ্চিতভাবে বলেছেন এটি ইবনে উমরের ব্যাখ্যা।
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি 'মুয়াত্তা' ১/৩২৪-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী 'আল-মুসনাদ' ১/৩০০ (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী), বুখারী (১৫৪২) ও (৫৮০৩), মুসলিম (১১৭৭), আবু দাউদ (১৮২৪), নাসাঈ 'আল-মুজতবা' ৫/১৩১ ও 'আল-কুবরা' (৩৬৪৯), ইবনে মাজাহ (২৯২৯), দারেমী ২/৩২, আবু ইয়ালা (৫৮০৫), ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৩৫, ইবনে হিব্বান (৩৭৮৪), বায়হাকী ৫/৪৯ এবং বাগাভী (১৯৭৬)।
এটি ইতিপূর্বে নম্বর (৪৪৮২)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে নম্বর (৫৩৩৬)-এ সংক্ষেপে আসবে।
(২) (স) এবং (জ ১) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: সে যেন তা বিক্রি না করে।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ইতিপূর্বে উমর ইবনুল খাত্তাবের মুসনাদে নম্বর (৩৯৬)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (৩৯৫), (৪৫১৭) ও (৪৬৩৯)।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 225)