5304 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ تَلَقِّي السِّلَعِ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الْأَسْوَاقُ، وَنَهَى عَنِ النَّجْشِ، وَقَالَ: " لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ " (1).
5305 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ، جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ (2).
5306 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ (3)--------------------------------------------
= و 251 (بترتيب السندي)، وابن زنجويه (2358)، والبخاري (1504)، ومسلم (984) (12)، وأبو داود (1611)، والترمذي (676)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 48، وفي "الكبرى" (2281) و (2282)، وابن ماجه (1826)، والدارمي 1/ 392، وابن الجارود في "المنتقى" (356)، وابن خزيمة (2399) و (2400)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 44، وابن حبان (3301)، والبيهقي 4/ 161 - 162، والبغوي (1593).
وقد سلف برقم (4486).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي.
وقد سلف برقم (4531).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف تخريجه برقم (4531). وانظر (4472).
(3) "قد" ليست في (ق) و (ظ 1).
5305 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ، جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ (2).
5306 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ (3)--------------------------------------------
= و 251 (بترتيب السندي)، وابن زنجويه (2358)، والبخاري (1504)، ومسلم (984) (12)، وأبو داود (1611)، والترمذي (676)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 48، وفي "الكبرى" (2281) و (2282)، وابن ماجه (1826)، والدارمي 1/ 392، وابن الجارود في "المنتقى" (356)، وابن خزيمة (2399) و (2400)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 44، وابن حبان (3301)، والبيهقي 4/ 161 - 162، والبغوي (1593).
وقد سلف برقم (4486).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي.
وقد سلف برقم (4531).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف تخريجه برقم (4531). وانظر (4472).
(3) "قد" ليست في (ق) و (ظ 1).
৫৩০৪ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাজারে পৌঁছানোর আগেই পণ্য ক্রয়ের উদ্দেশ্যে দালালি বা এগিয়ে যেতে নিষেধ করেছেন, এবং তিনি 'নাজাশ' (ধোঁকা দেওয়ার উদ্দেশ্যে কৃত্রিমভাবে দাম বাড়ানো) করতে নিষেধ করেছেন, এবং তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের বিক্রয়ের ওপর বিক্রয় না করে" (১)।
৫৩০৫ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরের জন্য দ্রুত চলতেন, তখন তিনি মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে আদায় করতেন (২)।
৫৩০৬ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন খেজুর গাছ বিক্রয় করল যা ইতিপূর্বেই (৩)--------------------------------------------
= এবং ২৫১ (সিন্দির বিন্যাস অনুযায়ী), ইবনে যানজাওয়াইহি (২৩৫৮), বুখারী (১৫০৪), মুসলিম (৯৮৪) (১২), আবু দাউদ (১৬১১), তিরমিযী (৬৭৬), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৫/৪৮, এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২২৮১) ও (২২৮২), ইবনে মাজাহ (১৮২৬), দারেমী ১/৩৯২, ইবনুল জারুদ 'আল-মুন্তাকা' গ্রন্থে (৩৫৬), ইবনে খুজাইমাহ (২৩৯৯) ও (২৪০০), তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ২/৪৪, ইবনে হিব্বান (৩৩০১), বায়হাকী ৪/১৬১-১৬২, এবং বাগাভী (১৫৯৩)।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৮৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এর তাখরীজ ইতিপূর্বে ৪৫৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। দেখুন (৪৪৭২)।
(৩) "কাদ" শব্দটি (ক্বাফ) এবং (জ্বো ১) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
৫৩০৫ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরের জন্য দ্রুত চলতেন, তখন তিনি মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে আদায় করতেন (২)।
৫৩০৬ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন খেজুর গাছ বিক্রয় করল যা ইতিপূর্বেই (৩)--------------------------------------------
= এবং ২৫১ (সিন্দির বিন্যাস অনুযায়ী), ইবনে যানজাওয়াইহি (২৩৫৮), বুখারী (১৫০৪), মুসলিম (৯৮৪) (১২), আবু দাউদ (১৬১১), তিরমিযী (৬৭৬), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৫/৪৮, এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২২৮১) ও (২২৮২), ইবনে মাজাহ (১৮২৬), দারেমী ১/৩৯২, ইবনুল জারুদ 'আল-মুন্তাকা' গ্রন্থে (৩৫৬), ইবনে খুজাইমাহ (২৩৯৯) ও (২৪০০), তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ২/৪৪, ইবনে হিব্বান (৩৩০১), বায়হাকী ৪/১৬১-১৬২, এবং বাগাভী (১৫৯৩)।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৮৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এর তাখরীজ ইতিপূর্বে ৪৫৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। দেখুন (৪৪৭২)।
(৩) "কাদ" শব্দটি (ক্বাফ) এবং (জ্বো ১) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 223)