نَعَمْ (1).
5302 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ (2)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ رِيحٍ وَبَرْدٍ فِي سَفَرٍ (3) أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَذَّنَ، ثُمَّ قَالَ: الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ (4).
5303 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَنْ (5) كُلِّ ذَكَرٍ وَأُنْثَى، وَحُرٍّ وَعَبْدٍ، مِنَ الْمُسْلِمِينَ (6).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف برقم (4885)، وانظر (4612).
(2) في (ظ 14): أخبرنا مالك.
(3) في (ظ 14): السفر.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 73، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 109 (ترتيب السندي)، والبخاري (666)، ومسلم (697) (22)، وأبو داود (1063)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 15، وأبو عوانة 2/ 17، وابن حبان (2078)، والبيهقي في "السنن" 3/ 70، والبغوي في "شرح السنة" (797).
وقد سلف برقم (4478).
(5) في هامش (س): على. نسخة.
(6) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "الموطأ" 1/ 284، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 250 =
হ্যাঁ (১)।
৫৩০২ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক (২) থেকে, তিনি নাফি‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সফরে থাকা অবস্থায় কোনো ঝড়ো ও শীতের রাতে থাকতেন (৩), তখন তিনি মুয়াজ্জিনকে নির্দেশ দিতেন, ফলে সে আজান দিত, অতঃপর বলতেন: আবাসস্থলে সালাত আদায় করো (৪)।
৫৩০৩ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি নাফি‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রত্যেক মুসলিম পুরুষ ও নারী, স্বাধীন ও ক্রীতদাসের পক্ষ থেকে (৫) এক সা‘ খেজুর অথবা এক সা‘ যব সদকাতুল ফিতর ফরজ করেছেন (৬)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি ইতিপূর্বে নং (৪৮৮৫) এ অতিক্রান্ত হয়েছে, আর দেখুন (৪৬১২)।
(২) (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
(৩) (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সফরটি।
(৪) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি মালিকের "মুওয়াত্তা" ১/ ৭৩-এ রয়েছে। তাঁর সূত্র থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন শাফিঈ তাঁর "মুসনাদ"-এ ১/ ১০৯ (সিনদীর বিন্যাস), বুখারি (৬৬৬), মুসলিম (৬৯৭) (২২), আবু দাউদ (১০৬৩), নাসায়ি "আল-মুজতাবা"-তে ২/ ১৫, আবু আওয়ানা ২/ ১৭, ইবনে হিব্বান (২০৭৮), বায়হাকি "আস-সুনান"-এ ৩/ ৭০ এবং বাগাওয়ি "শারহুস সুন্নাহ"-তে (৭৯৭)।
এটি ইতিপূর্বে নং (৪৪৭৮) এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) (সীন) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ওপর। এটি একটি পাঠান্তর।
(৬) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি "মুওয়াত্তা" ১/ ২৮৪-তে রয়েছে, আর তাঁর সূত্র থেকে শাফিঈ "আল-মুসনাদ"-এ ১/ ২৫০ =

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 222)