5299 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا، وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ " (1).
5300 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً (2).
5301 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَتَحَرَّيَنَّ (3) أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّيَ قَبْلَ (4) طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا "، قُلْتُ لِمَالِكٍ: عَنْ عَبْدِ اللهِ؟ قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 576، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" 2/ 32 - 33 (بترتيب السندي)، وعبد الرزاق (10952)، والبخاري (5251)، ومسلم (1471) (1)، وأبو داود (2179)، والنسائي 6/ 138، والدارمي 2/ 160، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 53، والبيهقي في "السنن" 7/ 323، والبغوي (2351).
وقد سلف مطولاً برقم (4500).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (4529).
(3) في (س) و (ص): لا يتحرى، وفي هامشها: لا يتحرَّينَّ. نسخة.
(4) في هامش (س): عند.
5300 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً (2).
5301 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَتَحَرَّيَنَّ (3) أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّيَ قَبْلَ (4) طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا "، قُلْتُ لِمَالِكٍ: عَنْ عَبْدِ اللهِ؟ قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 576، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" 2/ 32 - 33 (بترتيب السندي)، وعبد الرزاق (10952)، والبخاري (5251)، ومسلم (1471) (1)، وأبو داود (2179)، والنسائي 6/ 138، والدارمي 2/ 160، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 53، والبيهقي في "السنن" 7/ 323، والبغوي (2351).
وقد سلف مطولاً برقم (4500).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (4529).
(3) في (س) و (ص): لا يتحرى، وفي هامشها: لا يتحرَّينَّ. نسخة.
(4) في هامش (س): عند.
৫২৯৯ - আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি তাঁর স্ত্রীকে ঋতুবতী অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। উমর (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তাকে নির্দেশ দাও যেন সে তাকে ফিরিয়ে নেয়, অতঃপর তাকে নিজের কাছে রেখে দেয় যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়, তারপর পুনরায় ঋতুবতী হয় এবং পুনরায় পবিত্র হয়। এরপর এরপর সে চাইলে তাকে তালাক দিতে পারে অথবা চাইলে রেখে দিতে পারে। এটাই সেই ইদ্দত (সময়কাল), যা মেনে আল্লাহ নারীদের তালাক দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।" (১)।
৫৩০০ - আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ইহুদি পুরুষ ও একজন ইহুদি নারীকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করেছিলেন (২)।
৫৩০১ - আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন সূর্যোদয়ের পূর্বে অথবা সূর্যাস্তের সময় সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে বিশেষ সময় নির্ধারণ (৩) না করে (৪)"। আমি মালিককে বললাম: আবদুল্লাহর সূত্রে? তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি মালিকের "মুওয়াত্ত্বা" গ্রন্থে ২/৫৭৬-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন শাফিঈ "মুসনাদ" গ্রন্থে ২/৩২-৩৩ (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী), আবদুর রাজ্জাক (১০৯৫২), বুখারি (৫২৫১), মুসলিম (১৪৭১) (১), আবু দাউদ (২১৭৯), নাসায়ি ৬/১৩৮, দারেমি ২/১৬০, তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে ৩/৫৩, বায়হাকি "সুনান" গ্রন্থে ৭/৩২৩ এবং বাগবি (২৩৫১)।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫০০ নম্বরে বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এটি ৪৫২৯ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৩) (সীন) এবং (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে: 'লা ইয়াতাহাররা', এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'লা ইয়াতাহাররাইয়ান্না'। নুসখা।
(৪) (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: 'নিকট'।
৫৩০০ - আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ইহুদি পুরুষ ও একজন ইহুদি নারীকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করেছিলেন (২)।
৫৩০১ - আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন সূর্যোদয়ের পূর্বে অথবা সূর্যাস্তের সময় সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে বিশেষ সময় নির্ধারণ (৩) না করে (৪)"। আমি মালিককে বললাম: আবদুল্লাহর সূত্রে? তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি মালিকের "মুওয়াত্ত্বা" গ্রন্থে ২/৫৭৬-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন শাফিঈ "মুসনাদ" গ্রন্থে ২/৩২-৩৩ (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী), আবদুর রাজ্জাক (১০৯৫২), বুখারি (৫২৫১), মুসলিম (১৪৭১) (১), আবু দাউদ (২১৭৯), নাসায়ি ৬/১৩৮, দারেমি ২/১৬০, তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে ৩/৫৩, বায়হাকি "সুনান" গ্রন্থে ৭/৩২৩ এবং বাগবি (২৩৫১)।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫০০ নম্বরে বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এটি ৪৫২৯ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৩) (সীন) এবং (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে: 'লা ইয়াতাহাররা', এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'লা ইয়াতাহাররাইয়ান্না'। নুসখা।
(৪) (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: 'নিকট'।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 221)