رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ (1)، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ (2).
5297 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ.
وَالْمُزَابَنَةُ: اشْتِرَاءُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا، وَالْكَرْمِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا (3).
5298 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، خَرَجَ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَقَالَ: إِنْ نُصَدَّ عَنِ الْبَيْتِ، صَنَعْنَا كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (4).--------------------------------------------
(1) لفظ: "في بيته" لم يرد في (ق).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 166، ومن طريقه أخرجه مطولًا ومختصراً عبد الرزاق (4810)، والبخاري (937)، ومسلم (882) (71)، وأبو داود (1252)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 119 و 3/ 113، وفي "الكبرى" (344)، والدارمي 1/ 335، وابن خزيمة (1870)، والبيهقي في "السنن" 3/ 240، والبغوي في "شرح السنة" (868).
وقد سلف برقم (4506).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (4528) سنداً ومتناً.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومالك: هو ابن أنس، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وسيأتي تخريجه برقم (6227).
وقد سلف مطولًا برقم (4480).
5297 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ.
وَالْمُزَابَنَةُ: اشْتِرَاءُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا، وَالْكَرْمِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا (3).
5298 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، خَرَجَ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَقَالَ: إِنْ نُصَدَّ عَنِ الْبَيْتِ، صَنَعْنَا كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (4).--------------------------------------------
(1) لفظ: "في بيته" لم يرد في (ق).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 166، ومن طريقه أخرجه مطولًا ومختصراً عبد الرزاق (4810)، والبخاري (937)، ومسلم (882) (71)، وأبو داود (1252)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 119 و 3/ 113، وفي "الكبرى" (344)، والدارمي 1/ 335، وابن خزيمة (1870)، والبيهقي في "السنن" 3/ 240، والبغوي في "شرح السنة" (868).
وقد سلف برقم (4506).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (4528) سنداً ومتناً.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومالك: هو ابن أنس، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وسيأتي تخريجه برقم (6227).
وقد سلف مطولًا برقم (4480).
দুই রাকাত, এবং এরপর দুই রাকাত, আর মাগরিবের পর দুই রাকাত তাঁর ঘরে (১), আর এশার পর দুই রাকাত, আর জুমুআর পর দুই রাকাত তাঁর ঘরে (২)।
৫২৯৭ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযাবানাহ (গাছে থাকা ফল শুকনা ফলের বিনিময়ে মাপে ক্রয়-বিক্রয়) থেকে নিষেধ করেছেন।
আর মুযাবানাহ হলো: মাপে খেজুরের বিনিময়ে (গাছের) ফল ক্রয় করা এবং মাপে কিসমিসের বিনিময়ে আঙ্গুর ক্রয় করা (৩)।
৫২৯৮ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনুত জুবাইরের ফিতনার সময় বের হলেন এবং বললেন: যদি আমাদের বাইতুল্লাহ (আল্লাহর ঘর) থেকে বাধা দেওয়া হয়, তবে আমরা তা-ই করব যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেছিলেন (৪)।--------------------------------------------
(১) "তাঁর ঘরে" শব্দগুচ্ছটি (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/১৬৬-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৪৮১০), বুখারী (৯৩৭), মুসলিম (৮৮২) (৭১), আবু দাউদ (১২৫২), নাসাঈ তাঁর 'আল-মুজতাবা' ২/১১৯ ও ৩/১১৩-এ এবং 'আল-কুবরা' (৩৪৪)-এ, দারেমী ১/৩৩৫, ইবনে খুযাইমাহ (১৮৭০), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/২৪০-এ এবং বগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৮৬৮)-এ।
আর এটি পূর্বে ৪৫০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতনসহ ৪৫২৮ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, এবং মালিক হলেন ইবনে আনাস, আর নাফে হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এর তাখরীজ সামনে ৬২২৭ নম্বরে আসবে।
আর এটি পূর্বে দীর্ঘভাবে ৪৪৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৫২৯৭ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযাবানাহ (গাছে থাকা ফল শুকনা ফলের বিনিময়ে মাপে ক্রয়-বিক্রয়) থেকে নিষেধ করেছেন।
আর মুযাবানাহ হলো: মাপে খেজুরের বিনিময়ে (গাছের) ফল ক্রয় করা এবং মাপে কিসমিসের বিনিময়ে আঙ্গুর ক্রয় করা (৩)।
৫২৯৮ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনুত জুবাইরের ফিতনার সময় বের হলেন এবং বললেন: যদি আমাদের বাইতুল্লাহ (আল্লাহর ঘর) থেকে বাধা দেওয়া হয়, তবে আমরা তা-ই করব যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেছিলেন (৪)।--------------------------------------------
(১) "তাঁর ঘরে" শব্দগুচ্ছটি (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/১৬৬-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৪৮১০), বুখারী (৯৩৭), মুসলিম (৮৮২) (৭১), আবু দাউদ (১২৫২), নাসাঈ তাঁর 'আল-মুজতাবা' ২/১১৯ ও ৩/১১৩-এ এবং 'আল-কুবরা' (৩৪৪)-এ, দারেমী ১/৩৩৫, ইবনে খুযাইমাহ (১৮৭০), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/২৪০-এ এবং বগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৮৬৮)-এ।
আর এটি পূর্বে ৪৫০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতনসহ ৪৫২৮ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, এবং মালিক হলেন ইবনে আনাস, আর নাফে হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এর তাখরীজ সামনে ৬২২৭ নম্বরে আসবে।
আর এটি পূর্বে দীর্ঘভাবে ৪৪৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 220)