5293 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ، مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ (1).
5294 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْا الْهِلَالَ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ (2) " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (4525) سنداً ومتناً.
(2) في (ق) و (ظ 1): فاقدروا له قدره.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 286، ومن طريقه أخرجه البخاري (1906)، ومسلم (1080) (3)، والنسائي 4/ 134، والدارقطني 2/ 161، والبيهقي 4/ 204، والبغوي (1713).
وأخرجه الشافعي 1/ 272، والبخاري (1907) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي، كلاهما (الشافعي والقعنبي) عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر مرفوعاً، وفيه: "فإن غم عليكم فأكملها العِدة ثلاثين".
قال الحافظ في "الفتح" 4/ 121 فيما نقله عن البيهقي في "المعرفة": "إن كانت رواية الشافعي والقعنبي من هذين الوجهين محفوظة، فيكون مالك قد رواه على الوجهين.
قال الحافظ: ومع غرابة هذا اللفظ من هذا الوجه، فله متابعات، منها ما رواه الشافعي أيضاً من طريق سالم، عن ابن عمر بتعيين الثلاثين، ومنها ما رواه ابن خزيمة (1909) من طريق عاصم بن محمد بن زيد، عن أبيه، عن ابن عمر، بلفظ: "فإن غم عليكم فكملوا ثلاثين"، وله شواهد من حديث حذيفة عندَ ابنِ خزيمة، =
৫২৯৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শত্রুর ভূমিতে কুরআন নিয়ে সফর করতে নিষেধ করেছেন, এই আশঙ্কায় যে পাছে শত্রু তা হস্তগত করে নেয় (১)।
৫২৯৪ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা চাঁদ না দেখা পর্যন্ত রোজা রেখো না এবং তা না দেখা পর্যন্ত রোজা ভঙ্গ করো না। আর যদি তোমাদের ওপর আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে তার হিসাব করো (২)" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতনসহ (৪৫২৫) নম্বরে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে।
(২) (ক্বাফ) এবং (য ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তবে তার সঠিক পরিমাণ নির্ধারণ করো।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহীহ।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/২৮৬ গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৯০৬), মুসলিম (১০৮০) (৩), নাসাঈ ৪/১৩৪, দারা কুতনী ২/১৬১, বায়হাকী ৪/২০৪ এবং বাগভী (১৭১৩)।
ইমাম শাফিঈ ১/২৭২ এবং বুখারী (১৯০৭) আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কা'নবীর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই (শাফিঈ এবং কা'নবী) মালিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং তাতে রয়েছে: "যদি তোমাদের ওপর আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে সংখ্যা ত্রিশ পূর্ণ করো।"
হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ৪/১২১-এ বায়হাকীর "আল-মা'রিফা" থেকে যা উদ্ধৃত করেছেন তাতে বলেছেন: "যদি শাফিঈ ও কা'নবীর এই দুই সূত্রের বর্ণনা সংরক্ষিত হয়, তবে ইমাম মালিক এটি দুই ভাবেই বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ বলেন: এই সূত্রের এই শব্দের মধ্যে কিছুটা বিরলতা থাকলেও এর কিছু সমর্থক বর্ণনা (মুতাবা'আত) রয়েছে, যার মধ্যে ইমাম শাফিঈ সালিমের সূত্রে ইবনে উমর থেকে ত্রিশ দিন সুনির্দিষ্ট করার বর্ণনাও করেছেন। এছাড়া ইবনে খুজায়মাহ (১৯০৯) আসিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে যায়দ-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যার শব্দ হলো: "যদি তোমাদের ওপর আকাশ মেঘাচ্ছন্ন হয় তবে ত্রিশ পূর্ণ করো"। ইবনে খুজায়মাহ-র নিকট হুযাইফার হাদীস থেকে এর সাক্ষী বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে, =

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 218)