৫২৬৯ - রওহ ইবনে উবাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আইমানকে ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছেন, আর আবু আয-যুবায়ের তা শুনছিলেন। ইবনে উমর (রা.) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিলাওয়াত করেছেন: {হে নবী, তোমরা যখন স্ত্রীদের তালাক দাও, তখন তাদের ইদ্দতের শুরুতে তালাক দাও} [আত-তালাক: ১] তাদের ইদ্দতের প্রাক্কালে (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (১৪৭১) (১২) বাহয-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারী (৫২৫২), মুসলিম (১৪৭১) (১২), ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (৭৩৫) গ্রন্থে, তহাবী "শারহু মা’আনিল আসার" ৩/ ৫২ গ্রন্থে এবং দারাকুতনী "আস-সুনান" ৪/ ৫ - ৬ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর উক্তি: "এটি কি গণ্য হবে?": এটি (৫০২৫) নং বর্ণনায় পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে: আমি ইবনে উমরকে বললাম: তার সেই তালাক কি তালাক হিসেবে গণ্য হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
এবং এটি বিস্তারিতভাবে (৪৫০০) নম্বরে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবু আয-যুবায়ের—যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—তাঁর বর্ণনা বুখারী সংশ্লিষ্ট হিসেবে এবং মুসলিম দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন। তিনি এবং ইবনে জুরাইজ উভয়েই সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাদের 'তাদলিস' (বর্ণনাসূত্র গোপন করা) এর সংশয় দূর হয়েছে। ইবনে জুরাইজ হলেন: আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ।
সামনে বিস্তারিত বর্ণনায় (৫৫২৪) এর উৎস বিশ্লেষণ আসবে।
এবং তাঁর কথা: (তাদের ইদ্দতের প্রাক্কালে) এটি একটি শায (অপ্রচলিত) কিরাত যা সর্বসম্মতিক্রমে কুরআন হিসেবে সাব্যস্ত নয়, তবে এর সনদের বিশুদ্ধতার কারণে এটি দ্বারা দলিল পেশ করা যায়, এবং এটি মুতাওয়াতির কিরাতের অর্থের ব্যাখ্যাকারী হবে: {অতএব তোমরা তাদের ইদ্দতের প্রতি লক্ষ্য রেখে তালাক দাও}।
আবু হাইয়ান "আল-বাহরুল মুহীত" ৮/ ২৮১ গ্রন্থে বলেন: সাহাবী ও তাবিঈগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) একটি দল থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে তারা পাঠ করেছেন: "তাদের ইদ্দতের প্রাক্কালে", এবং আব্দুল্লাহ থেকে: "তাদের পবিত্রতার প্রাক্কালে", তা মূলত ব্যাখ্যার উদ্দেশ্যে, কুরআন হিসেবে নয়; কারণ এটি মাসহাফের লিপির পরিপন্থী যার ওপর পূর্ব ও পশ্চিমের মুসলিমগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন।
এবং "তাদের ইদ্দতের প্রাক্কালে" এর অর্থ হলো: তার শুরুতে এবং প্রারম্ভে যখন তার পক্ষে ইদ্দতে প্রবেশ করা সম্ভব হয়। =