صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ لَطَمَ غُلَامَهُ، أَوْ ضَرَبَهُ، فَكَفَّارَتُهُ عِتْقُهُ " (1).
5267 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ فِرَاسٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو صَالِحٍ، عَنْ زَاذَانَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ، فَدَعَا غُلَامًا لَهُ فَأَعْتَقَهُ، ثُمَّ قَالَ: مَا لِي فِيهِ مِنْ أَجْرٍ مَا يَسْوَى هَذَا، أَوْ يَزِنُ هَذَا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ ضَرَبَ عَبْدًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ، أَوْ ظَلَمَهُ، أَوْ لَطَمَهُ - شَكَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ - فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ " (2).
5268 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَبَهْزٌ قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا ". قَالَ: بَهْزٌ أَتُحْتَسَبُ؟ (3).--------------------------------------------
(1) هو مكرر (4784) سنداً ومتناً.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زاذان، وهو أبو عمر الكندي، فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، سفيان: هو الثوري، وفراس: هو ابن يحيى الهَمْدَاني، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
وأخرجه مسلم (1657) (30) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4784).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمّي، وشعبة: هو ابن الحجاج. =
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "যে ব্যক্তি তার গোলামকে চড় মারল অথবা তাকে প্রহার করল, তবে তার কাফফারা হলো তাকে মুক্ত করে দেওয়া।" (১)।
৫২৬৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, সুফিয়ান থেকে, তিনি ফিরাস থেকে, তিনি বলেন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু সলিহ, তিনি যাদান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের নিকট ছিলাম, তিনি তাঁর এক গোলামকে ডাকলেন এবং তাকে মুক্ত করে দিলেন, এরপর বললেন: আমার জন্য এতে সামান্যতম সওয়াবও নেই যা এর সমান বা ওজনে এর সমান হতে পারে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি তার দাসকে এমন কোনো দণ্ড প্রদান করল যা সে করেনি, অথবা তার ওপর জুলুম করল, অথবা তাকে চড় মারল - বর্ণনাকারী আবদুর রহমান এই শব্দে সন্দেহ করেছেন - তবে তার কাফফারা হলো তাকে মুক্ত করে দেওয়া।" (২)।
৫২৬৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী এবং বাহয, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আনাস ইবনে সীরীন থেকে, বাহয তাঁর হাদীসে বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আনাস ইবনে সীরীন, আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি যে, তিনি তাঁর স্ত্রীকে ঋতুবতী অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন, এরপর উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তাকে নির্দেশ দাও সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয়, এরপর যখন সে পবিত্র হবে তখন সে যেন তাকে তালাক দেয়।" বাহয জিজ্ঞেস করলেন: এটি কি (তালাক হিসেবে) গণ্য হবে? (৩)।--------------------------------------------
(১) এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে (৪৭৮৪) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, যাদান ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। যাদান হলেন আবু উমর আল-কিন্দি, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী, ফিরাস হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-হামদানি এবং আবু সলিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
ইমাম মুসলিম (১৬৫৭) (৩০) নম্বরে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে এটি ৪৭৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। বাহয হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী এবং শু'বাহ হলেন ইবনে হাজ্জাজ। =

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 204)