৫২৬৫ - ওকী' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি কাসীর বিন জুমহান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে সাফা ও মারওয়ার মধ্যবর্তী উপত্যকায় হাঁটতে দেখেছি অথচ তিনি দৌড়াচ্ছিলেন না। আমি তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: "যদি আমি দৌড়াই, তবে আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দৌড়াতে দেখেছি; আর যদি আমি হাঁটি, তবে আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাঁটতেও দেখেছি। আর আমি একজন অতি বৃদ্ধ মানুষ।"
৫২৬৬ - ওকী' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ফিরাস থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি যাযান থেকে বর্ণনা করেন: ইবনে উমর তাঁর এক দাসকে মুক্ত করে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এর সওয়াব বাবদ আমার কিছুই প্রাপ্য নেই —এই বলে তিনি মাটি থেকে কিছু একটা হাতে নিলেন— যার ওজন এটার সমান বা এটার মতো হবে। আমি আল্লাহর রাসূলকে বলতে শুনেছি..."--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে আদী "আল-কামিল" গ্রন্থে (২/৪৪২) হুসাইন বিন ওয়াকিদ-এর সূত্রে, তিনি বিশর বিন হারব থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সংযুক্ত সনদের অতিরিক্ত বর্ণনার (আল-মাযীদ ফী মুত্তাসিলিল আসানীদ) অন্তর্ভুক্ত।
এই হাদিসটি হাইসামীর শর্তানুযায়ী (সহীহ), তবে তিনি "মাজমাউয যাওয়াইদ" গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেননি।
দেখুন (৪৫৪০)।
তাঁর উক্তি: "তোমাদের হাত তোলা", সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ নামাজের মধ্যে। মনে হচ্ছে তারা হাত তোলার ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন করছিল, তাই তিনি তাদের কাছে স্পষ্ট করেছেন যে অতিরঞ্জন করা বিদআত। তবে বুকের ওপর পর্যন্ত হাত তোলা প্রমাণিত আছে। তাই সম্ভবত উদ্দেশ্য হলো, হাতের নিচের অংশ বুকের সমান্তরাল সীমা অতিক্রম করা থেকে বিরত থাকা। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে: 'আমি দৌড়াই' (আসআ)।
(২) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে: 'আমি হাঁটি' (আমশি), এটি (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর।
(৩) এর সনদ বা বর্ণনাসূত্র দুর্বল।
এটি (৫২৫৭) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, দেখুন (৪৯৯৩)।