5254 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ (1)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ "، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: " نُقِصَ " (2).
5255 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ (3). وَالْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الضَّبِّ، فَقَالَ: " لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ " (4).--------------------------------------------
= وقد سلف شرحه مع الزيادة برقم (4479).
قوله: "إلا كلب ضار"، أي: كلب صائد. قاله السندي.
(1) قوله:"وعبد الرحمن عن سفيان"، سقط من (ق) و (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.
وقد سلف من طريق عبد الله بن دينار برقم (4944).
وسلف أولاً برقم (4479) وهناك شرحه وشواهده.
(3) في (ق) و (ظ 1) وهامش (س) زيادة: عن ابن عمر.
(4) هذا الحديث له إسنادان:
الأول وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. وهو صحيح على شرط الشيخين.
والثاني: وكيع، عن العمري -وهو عبد الله بن عمر-، عن نافع، وهو ضعيف لضعف عبد الله بن عمر. =
5255 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ (3). وَالْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الضَّبِّ، فَقَالَ: " لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ " (4).--------------------------------------------
= وقد سلف شرحه مع الزيادة برقم (4479).
قوله: "إلا كلب ضار"، أي: كلب صائد. قاله السندي.
(1) قوله:"وعبد الرحمن عن سفيان"، سقط من (ق) و (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.
وقد سلف من طريق عبد الله بن دينار برقم (4944).
وسلف أولاً برقم (4479) وهناك شرحه وشواهده.
(3) في (ق) و (ظ 1) وهامش (س) زيادة: عن ابن عمر.
(4) هذا الحديث له إسنادان:
الأول وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. وهو صحيح على شرط الشيخين.
والثاني: وكيع، عن العمري -وهو عبد الله بن عمر-، عن نافع، وهو ضعيف لضعف عبد الله بن عمر. =
৫২৫৪ - ওকী' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফইয়ান থেকে; এবং আবদুর রহমান সুফইয়ান থেকে (১), তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি শিকারি কুকুর বা গবাদি পশুর রক্ষণাবেক্ষণের কুকুর ব্যতীত অন্য কোনো কুকুর লালন-পালন করে, প্রতিদিন তার আমল থেকে দুই কিরাত করে নেকি হ্রাস পায়।" আবদুর রহমান বলেছেন: "হ্রাস করা হয়" (২)।
৫২৫৫ - ওকী' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে (৩)। এবং উমারী নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ঘুইশাপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: "আমি এটি খাই না, আবার একে হারামও করি না" (৪)।--------------------------------------------
= এর ব্যাখ্যা ও অতিরিক্ত অংশ ৪৪৭৯ নম্বর হাদীসে গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "শিকারী কুকুর ব্যতীত", অর্থাৎ শিকারি কুকুর। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) তাঁর উক্তি: "এবং আবদুর রহমান সুফইয়ান থেকে", এটি (ক), (ম) এবং শেখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফইয়ান হলেন আস-সাওরী।
এটি ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে দীনারের সূত্রে ৪৯৪৪ নম্বরে গত হয়েছে।
এটি প্রথমবার ৪৪৭৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে এর ব্যাখ্যা ও শাহেদসমূহ রয়েছে।
(৩) (ক), (জ-১) এবং (স) এর টীকায় "ইবনে উমর থেকে" অংশটুকু অতিরিক্ত রয়েছে।
(৪) এই হাদীসটির দুটি সনদ রয়েছে:
প্রথমটি: ওকী', সুফইয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে। এটি শায়খাইন-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
দ্বিতীয়টি: ওকী', উমারী (তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উমর) থেকে, তিনি নাফে' থেকে; এবং এটি আবদুল্লাহ ইবনে উমরের দুর্বলতার কারণে দুর্বল। =
৫২৫৫ - ওকী' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে (৩)। এবং উমারী নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ঘুইশাপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: "আমি এটি খাই না, আবার একে হারামও করি না" (৪)।--------------------------------------------
= এর ব্যাখ্যা ও অতিরিক্ত অংশ ৪৪৭৯ নম্বর হাদীসে গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "শিকারী কুকুর ব্যতীত", অর্থাৎ শিকারি কুকুর। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) তাঁর উক্তি: "এবং আবদুর রহমান সুফইয়ান থেকে", এটি (ক), (ম) এবং শেখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফইয়ান হলেন আস-সাওরী।
এটি ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে দীনারের সূত্রে ৪৯৪৪ নম্বরে গত হয়েছে।
এটি প্রথমবার ৪৪৭৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে এর ব্যাখ্যা ও শাহেদসমূহ রয়েছে।
(৩) (ক), (জ-১) এবং (স) এর টীকায় "ইবনে উমর থেকে" অংশটুকু অতিরিক্ত রয়েছে।
(৪) এই হাদীসটির দুটি সনদ রয়েছে:
প্রথমটি: ওকী', সুফইয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে। এটি শায়খাইন-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
দ্বিতীয়টি: ওকী', উমারী (তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উমর) থেকে, তিনি নাফে' থেকে; এবং এটি আবদুল্লাহ ইবনে উমরের দুর্বলতার কারণে দুর্বল। =
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 198)