النَّذْرِ، وَنَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ (1).
5246 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ (2)، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ - قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْرُنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وابن عون: هو عبد الله البصري، وزياد بن جبير: هو ابن حية الثقفي البصري.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 3/ 104، ومن طريقه مسلم (1139) (142) عن وكيع، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (1994)، والنسائي مختصراً في "الكبرى" (2833) من طريقين، عن ابن عون، به.
وتصحف في مطبوع النسائي: ابن عون، إلى: ابن عوف.
وقد سلف برقم (4449).
(2) في (ظ 14): عن شعبة، وجاء في هامشها: في الأصل: عن سفيان.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه مسلم (2045) (151)، وابن ماجه (3331) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2489)، والترمذي (1814)، والنسائي في "الكبرى" (6728)، والبغوي في "شرح السنة" (2891) من طرق، عن سفيان، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وقد سلف برقم (4513).
5246 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ (2)، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ - قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْرُنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وابن عون: هو عبد الله البصري، وزياد بن جبير: هو ابن حية الثقفي البصري.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 3/ 104، ومن طريقه مسلم (1139) (142) عن وكيع، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (1994)، والنسائي مختصراً في "الكبرى" (2833) من طريقين، عن ابن عون، به.
وتصحف في مطبوع النسائي: ابن عون، إلى: ابن عوف.
وقد سلف برقم (4449).
(2) في (ظ 14): عن شعبة، وجاء في هامشها: في الأصل: عن سفيان.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه مسلم (2045) (151)، وابن ماجه (3331) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2489)، والترمذي (1814)، والنسائي في "الكبرى" (6728)، والبغوي في "شرح السنة" (2891) من طرق، عن سفيان، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وقد سلف برقم (4513).
মানত, এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের এই দিনে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন (১)।
৫২৪৬ - ওয়াকী’ এবং আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা সুফিয়ান থেকে (২), তিনি জাবালা বিন সুহাইম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন - আবদুর রহমান বলেন: আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি - তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো ব্যক্তি তার সাথীদের অনুমতি নেওয়া ব্যতিরেকে একত্রে দুটি খেজুর খেতে নিষেধ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ওয়াকী’: তিনি হলেন ইবনে আল-জাররাহ আল-রুআসী; ইবনে আওন: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আল-বসরী; যিয়াদ বিন জুবাইর: তিনি হলেন ইবনে হাইয়্যাহ আল-সাকাফী আল-বসরী।
ইবনে আবি শাইবা এটি বর্ণনা করেছেন ৩/১০৪, এবং তার সূত্রে ইমাম মুসলিম (১১৩৯) (১৪২) ওয়াকী’ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (১৯৯৪) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং ইমাম নাসাঈ তার ‘আল-কুবরা’ (২৮৩৩) গ্রন্থে সংক্ষেপে ইবনে আওনের দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈর মুদ্রিত কপিতে ‘ইবনে আওন’ এর পরিবর্তে ‘ইবনে আউফ’ হিসেবে ভুলবশত মুদ্রিত হয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শু’বা থেকে, এবং এর পার্শ্বটীকায় এসেছে: মূলে রয়েছে: সুফিয়ান থেকে।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী; সুফিয়ান: তিনি হলেন আল-সাওরী।
ইমাম মুসলিম (২০৪৫) (১৫১) এবং ইবনে মাজাহ (৩৩৩১) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (২৪৮৯), তিরমিযী (১৮১৪), নাসাঈ তার ‘আল-কুবরা’ (৬৭২৮) গ্রন্থে এবং বাগভী তার ‘শারহুস সুন্নাহ’ (২৮৯১) গ্রন্থে সুফিয়ানের সূত্রে একাধিক পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৫২৪৬ - ওয়াকী’ এবং আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা সুফিয়ান থেকে (২), তিনি জাবালা বিন সুহাইম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন - আবদুর রহমান বলেন: আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি - তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো ব্যক্তি তার সাথীদের অনুমতি নেওয়া ব্যতিরেকে একত্রে দুটি খেজুর খেতে নিষেধ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ওয়াকী’: তিনি হলেন ইবনে আল-জাররাহ আল-রুআসী; ইবনে আওন: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আল-বসরী; যিয়াদ বিন জুবাইর: তিনি হলেন ইবনে হাইয়্যাহ আল-সাকাফী আল-বসরী।
ইবনে আবি শাইবা এটি বর্ণনা করেছেন ৩/১০৪, এবং তার সূত্রে ইমাম মুসলিম (১১৩৯) (১৪২) ওয়াকী’ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (১৯৯৪) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং ইমাম নাসাঈ তার ‘আল-কুবরা’ (২৮৩৩) গ্রন্থে সংক্ষেপে ইবনে আওনের দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈর মুদ্রিত কপিতে ‘ইবনে আওন’ এর পরিবর্তে ‘ইবনে আউফ’ হিসেবে ভুলবশত মুদ্রিত হয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শু’বা থেকে, এবং এর পার্শ্বটীকায় এসেছে: মূলে রয়েছে: সুফিয়ান থেকে।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী; সুফিয়ান: তিনি হলেন আল-সাওরী।
ইমাম মুসলিম (২০৪৫) (১৫১) এবং ইবনে মাজাহ (৩৩৩১) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (২৪৮৯), তিরমিযী (১৮১৪), নাসাঈ তার ‘আল-কুবরা’ (৬৭২৮) গ্রন্থে এবং বাগভী তার ‘শারহুস সুন্নাহ’ (২৮৯১) গ্রন্থে সুফিয়ানের সূত্রে একাধিক পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 194)