وَرِزْقُ عِيَالِكُمْ، قُومُوا عَنِّي. قَالَ: فَمَا زَادَنَا عَلَى هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: قَالَ شُعْبَةُ: ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ فِي الْأَعْرَابِ: وَأُوصِيكُمْ بِالْأَعْرَابِ فَإِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ، وَعَدُوُّ عَدُوِّكُمْ (1).
363 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ، قَالَ: حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ الْعَامَ الَّذِي أُصِيبَ فِيهِ عُمَرُ، قَالَ: فَخَطَبَ فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا أَحْمَرَ نَقَرَنِي نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ - شُعْبَةُ الشَّاكُّ - قَالَ: فَمَا لَبِثَ إِلَّا جُمُعَةً حَتَّى طُعِنَ … فَذَكَرَ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَأُوصِيكُمْ بِأَهْلِ ذِمَّتِكُمْ، فَإِنَّهُمْ ذِمَّةُ نَبِيِّكُمْ.
قَالَ شُعْبَةُ: ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ فِي الْأَعْرَابِ: وَأُوصِيكُمْ بِالْأَعْرَابِ، فَإِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ، وَعَدُوُّ عَدُوِّكُمْ (2).
364 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ. وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ (3)،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جويرية بن قدامة، فمن رجال البخاري. أبو جمرة الضبعي: هو نصر بن عِمران.
وأخرجه الطيالسي (66)، وابن أبي شيبة 14/ 581، وابن سعد 3/ 336 - 337، والبخاري (3162)، وابن شبة في "تاريخ المدينة" 3/ 936 - 937 من طرق عن شعبة، بهذا الإِسناد. وانظر ما بعده.
وروى عمرو بن ميمون نحو هذا عن عمر، انظر تخريج حديثه في "صحيح ابن حبان" (6917).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. انظر ماقبلَه.
(3) تحرف في (م) كما تحركت "سعيد" الأولى في (ق) إلى: شعبة. وقوله: "عن =
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: قَالَ شُعْبَةُ: ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ فِي الْأَعْرَابِ: وَأُوصِيكُمْ بِالْأَعْرَابِ فَإِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ، وَعَدُوُّ عَدُوِّكُمْ (1).
363 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ، قَالَ: حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ الْعَامَ الَّذِي أُصِيبَ فِيهِ عُمَرُ، قَالَ: فَخَطَبَ فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا أَحْمَرَ نَقَرَنِي نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ - شُعْبَةُ الشَّاكُّ - قَالَ: فَمَا لَبِثَ إِلَّا جُمُعَةً حَتَّى طُعِنَ … فَذَكَرَ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَأُوصِيكُمْ بِأَهْلِ ذِمَّتِكُمْ، فَإِنَّهُمْ ذِمَّةُ نَبِيِّكُمْ.
قَالَ شُعْبَةُ: ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ فِي الْأَعْرَابِ: وَأُوصِيكُمْ بِالْأَعْرَابِ، فَإِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ، وَعَدُوُّ عَدُوِّكُمْ (2).
364 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ. وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ (3)،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جويرية بن قدامة، فمن رجال البخاري. أبو جمرة الضبعي: هو نصر بن عِمران.
وأخرجه الطيالسي (66)، وابن أبي شيبة 14/ 581، وابن سعد 3/ 336 - 337، والبخاري (3162)، وابن شبة في "تاريخ المدينة" 3/ 936 - 937 من طرق عن شعبة، بهذا الإِسناد. وانظر ما بعده.
وروى عمرو بن ميمون نحو هذا عن عمر، انظر تخريج حديثه في "صحيح ابن حبان" (6917).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. انظر ماقبلَه.
(3) تحرف في (م) كما تحركت "سعيد" الأولى في (ق) إلى: شعبة. وقوله: "عن =
এবং তোমাদের পরিবারের রিযিক (নিশ্চিত করো), তোমরা আমার কাছ থেকে উঠে যাও। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তিনি আমাদের জন্য এই কথাগুলোর অতিরিক্ত আর কিছু বলেননি।
মুহাম্মদ ইবনে জাফর বলেন: শু'বাহ বলেছেন: এরপর আমি তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি মরুবাসীদের (বেদুইনদের) ব্যাপারে বললেন: আমি তোমাদের মরুবাসীদের ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কেননা তারা তোমাদের ভাই এবং তোমাদের শত্রুদের শত্রু (১)।
৩৬৩ - হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমি আবু জামরা আদ-দুবায়ীকে জুওয়াইরিয়াহ ইবনে কুদামাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি হজ্জ পালন করলাম এবং সেই বছর মদীনায় আসলাম যে বছর উমর (রা.) আক্রান্ত হয়েছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (উমর) খুতবা প্রদান করলেন এবং বললেন: আমি স্বপ্নে দেখেছি যেন একটি লাল মোরগ আমাকে একবার অথবা দুইবার ঠোকর দিয়েছে - শু'বাহ (বর্ণনাকারী) এ বিষয়ে সন্দিহান - তিনি বলেন: এরপর এক সপ্তাহও অতিবাহিত হয়নি যতক্ষণ না তিনি আঘাতপ্রাপ্ত হলেন... এরপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করলেন, তবে তিনি বললেন: আমি তোমাদের যিম্মিদের (অমুসলিম নাগরিক) ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কেননা তারা তোমাদের নবীর জিম্মায় রয়েছে।
শু'বাহ বলেন: এরপর আমি তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি মরুবাসীদের ব্যাপারে বললেন: আমি তোমাদের মরুবাসীদের ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কেননা তারা তোমাদের ভাই এবং তোমাদের শত্রুদের শত্রু (২)।
৩৬৪ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এবং আব্দুল ওয়াহহাব, সাঈদ থেকে (৩),--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে জুওয়াইরিয়াহ ইবনে কুদামাহ ব্যতীত, তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু জামরা আদ-দুবায়ী: তিনি হলেন নাসর ইবনে ইমরান।
তায়ালিসি (৬৬), ইবনে আবি শাইবাহ ১৪/৫৮১, ইবনে সাদ ৩/৩৩৬-৩৩৭, বুখারী (৩১৬২) এবং ইবনে শাব্বাহ 'তারিখে মদীনা' ৩/৯৩৬-৯৩৭ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
আমর ইবনে মাইমুন উমর (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তাঁর বর্ণিত হাদীসের তাখরীজ দেখুন 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬৯১৭) এ।
(২) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী। এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে গেছে যেভাবে (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে প্রথম 'সাঈদ' শব্দটি পরিবর্তিত হয়ে 'শু'বাহ' হয়ে গেছে। এবং তাঁর উক্তি: "থেকে =
মুহাম্মদ ইবনে জাফর বলেন: শু'বাহ বলেছেন: এরপর আমি তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি মরুবাসীদের (বেদুইনদের) ব্যাপারে বললেন: আমি তোমাদের মরুবাসীদের ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কেননা তারা তোমাদের ভাই এবং তোমাদের শত্রুদের শত্রু (১)।
৩৬৩ - হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমি আবু জামরা আদ-দুবায়ীকে জুওয়াইরিয়াহ ইবনে কুদামাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি হজ্জ পালন করলাম এবং সেই বছর মদীনায় আসলাম যে বছর উমর (রা.) আক্রান্ত হয়েছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (উমর) খুতবা প্রদান করলেন এবং বললেন: আমি স্বপ্নে দেখেছি যেন একটি লাল মোরগ আমাকে একবার অথবা দুইবার ঠোকর দিয়েছে - শু'বাহ (বর্ণনাকারী) এ বিষয়ে সন্দিহান - তিনি বলেন: এরপর এক সপ্তাহও অতিবাহিত হয়নি যতক্ষণ না তিনি আঘাতপ্রাপ্ত হলেন... এরপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করলেন, তবে তিনি বললেন: আমি তোমাদের যিম্মিদের (অমুসলিম নাগরিক) ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কেননা তারা তোমাদের নবীর জিম্মায় রয়েছে।
শু'বাহ বলেন: এরপর আমি তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি মরুবাসীদের ব্যাপারে বললেন: আমি তোমাদের মরুবাসীদের ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কেননা তারা তোমাদের ভাই এবং তোমাদের শত্রুদের শত্রু (২)।
৩৬৪ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এবং আব্দুল ওয়াহহাব, সাঈদ থেকে (৩),--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে জুওয়াইরিয়াহ ইবনে কুদামাহ ব্যতীত, তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু জামরা আদ-দুবায়ী: তিনি হলেন নাসর ইবনে ইমরান।
তায়ালিসি (৬৬), ইবনে আবি শাইবাহ ১৪/৫৮১, ইবনে সাদ ৩/৩৩৬-৩৩৭, বুখারী (৩১৬২) এবং ইবনে শাব্বাহ 'তারিখে মদীনা' ৩/৯৩৬-৯৩৭ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
আমর ইবনে মাইমুন উমর (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তাঁর বর্ণিত হাদীসের তাখরীজ দেখুন 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬৯১৭) এ।
(২) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী। এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে গেছে যেভাবে (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে প্রথম 'সাঈদ' শব্দটি পরিবর্তিত হয়ে 'শু'বাহ' হয়ে গেছে। এবং তাঁর উক্তি: "থেকে =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 432)