عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ عُمَرَ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْعُمْرَةِ، فَأَذِنَ لَهُ، فَقَالَ: " يَا أَخِي، أَشْرِكْنَا فِي صَالِحِ دُعَائِكَ، وَلَا تَنْسَنَا ". قَالَ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي حَدِيثِهِ: فَقَالَ عُمَرُ: مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ (1) (2).
5230 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ نَهَارًا (3).--------------------------------------------
(1) في (ق) و (ظ 1) زيادة: أو كذا، وأشير إليها في هامش (س).
(2) إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله -وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني. وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه أبو يعلى (5550) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو يعلى (5501)، والبيهقي في "السنن" 5/ 251، والخطيب في "تاريخه" 11/ 396 - 397 و 397 من طرق، عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه بنحوه عبد بن حميد (740)، والبيهقي في " الشعب" (9059)، والخظيب في "تاريخه" 11/ 397 من طريق شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، به.
وقرن الخطيب بشعبةَ ابنَ عيينة.
وقد سلف الحديث من رواية ابن عمر عن أبيه برقم (195) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، به.
قوله: "يا أُخيَّ" بالتصغير للتلطف، وهذا هو المشهور روايةً، وإن جاز درايةً أن يكون بلا تصغير.
أن لي بها: أي بهذه الكلمة، لما فيها من التلطف والبشارة بأن دعاءه مستجاب حتى يرجو مثله صلى الله عليه وسلم بركة دعائه، وبيان أنه كالأخ له صلى الله عليه وسلم.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف العمري -وهو عبد الله بن =
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: উমর (রা.) উমরা করার জন্য নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট অনুমতি চাইলেন, তিনি তাকে অনুমতি দিলেন এবং বললেন: "হে আমার ভাই, তোমার নেক দোয়ায় আমাদের শরিক করো এবং আমাদের ভুলে যেও না।" আব্দুর রাজ্জাক তার হাদিসে বলেছেন: উমর (রা.) বলেন: এই কথাটির বিনিময়ে সূর্য যার ওপর উদিত হয় এমন কিছু পাওয়াও আমার কাছে অধিক প্রিয় ছিল না (১) (২)।
৫২৩০ - আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি উমারি থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দিনের বেলা মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন (৩)।--------------------------------------------
(১) (ক) এবং (জ ১) পাণ্ডুলিপিতে "অথবা এমন কিছু" কথাটি অতিরিক্ত রয়েছে, এবং (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এর দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(২) আসিম বিন উবাইদুল্লাহ—যিনি আসিম বিন উমর বিন আল-খাত্তাবের পুত্র—দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আব্দুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনি। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি।
ওয়াকি-এর সূত্রে এই সনদসহ আবু ইয়ালা (৫৫৫০) এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৫৫০১), বায়হাকি তার "আস-সুনান" ৫/২৫১ গ্রন্থে এবং খতিব তার "তারিখ" ১১/৩৯৬ - ৩৯৭ ও ৩৯৭ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
শুবা-র সূত্রে আসিম বিন উবাইদুল্লাহ থেকে আব্দ বিন হুমাইদ (৭৪০), বায়হাকি "আশ-শুআব" (৯০৫৯) এবং খতিব তার "তারিখ" ১১/৩৯৭ গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
খতিব শুবা-র সাথে ইবনে উইয়াইনাহকেও উল্লেখ করেছেন।
ইতিপূর্বে ইবনে উমর কর্তৃক তার পিতার সূত্রে বর্ণিত এই হাদিসটি ১৯৫ নম্বরে মুহাম্মদ বিন জাফর, শুবা, আসিম বিন উবাইদুল্লাহ, সালেম বিন আব্দুল্লাহ এবং তার পিতার সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তার উক্তি: "হে আমার ছোট ভাই" (ইয়া উখাইয়্যা) এখানে মমত্ববোধ প্রকাশের জন্য ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে, আর বর্ণনার ক্ষেত্রে এটিই প্রসিদ্ধ, যদিও তত্ত্বগতভাবে ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ ছাড়াও হওয়া সম্ভব।
"এর পরিবর্তে আমার নিকট": অর্থাৎ এই বাক্যটির বিনিময়ে; কারণ এতে রয়েছে মমত্ববোধ এবং এই সুসংবাদ যে তার দোয়া কবুলযোগ্য, এমনকি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার দোয়ার বরকতের আশা করেছেন, এবং এতে প্রকাশ পায় যে তিনি নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাছে ভাইয়ের মতো।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে উমারি—যিনি আব্দুল্লাহ বিন...—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 187)