5225 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الْمُعَذَّبِينَ أَصْحَابِ الْحِجْرِ، إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مَا (1) أَصَابَهُمْ " (2).
5226 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ، لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللهُ: {إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا--------------------------------------------
= بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (5015)، وانظر (4465) و (4914).
(1) في (ق): أن يصيبكم مثل ما أصابهم.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي.
وأخرجه عبد الرزاق (1625)، وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (798) من طريق أبي داود الحفري، وأبو نعيم في "الحلية"5/ 107 - 108 من طريق عمرو بن قيس، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
قال أبو نعيم: صحيح من حديث عبد الله بن دينار، غريبٌ من حديث عمرو، عن الثوري، تفرد به الحكم بن بشير.
قلنا: تابع عمراً عبد الرزاق وأبو داود الحفري.
وقد سلف برقم (4561)، ومضى شرحه هناك.
قوله: "أن يصيبكم"، أي: خشية أن يصيبكم.
5226 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ، لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللهُ: {إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا--------------------------------------------
= بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (5015)، وانظر (4465) و (4914).
(1) في (ق): أن يصيبكم مثل ما أصابهم.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي.
وأخرجه عبد الرزاق (1625)، وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (798) من طريق أبي داود الحفري، وأبو نعيم في "الحلية"5/ 107 - 108 من طريق عمرو بن قيس، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
قال أبو نعيم: صحيح من حديث عبد الله بن دينار، غريبٌ من حديث عمرو، عن الثوري، تفرد به الحكم بن بشير.
قلنا: تابع عمراً عبد الرزاق وأبو داود الحفري.
وقد سلف برقم (4561)، ومضى شرحه هناك.
قوله: "أن يصيبكم"، أي: خشية أن يصيبكم.
৫২২৫ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে; এবং আবদুর রহমান সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা এই আজাবপ্রাপ্ত সম্প্রদায়ের নিকট প্রবেশ করো না, যদি না তোমরা ক্রন্দনরত থাকো। আর যদি তোমরা ক্রন্দনরত না হও, তবে তাদের নিকট প্রবেশ করো না, পাছে তোমাদের ওপর তা-ই আপতিত হয় যা তাদের ওপর আপতিত হয়েছিল।"
৫২২৬ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অদৃশ্যের চাবিকাঠি পাঁচটি, যা আল্লাহ ব্যতীত কেউ জানে না: {নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট কিয়ামতের জ্ঞান রয়েছে, তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন, তিনি জরায়ুতে যা আছে তা জানেন, কোনো সত্তা জানে না আগামীকাল সে কী অর্জন করবে এবং কোনো..."--------------------------------------------
= এই একই সনদে।
এটি ইতিপূর্বে ৫০১৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, এবং দেখুন ৪৪৬৫ ও ৪৯১৪ নম্বর।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: পাছে তোমাদের ওপর তাদের অনুরূপ বিপদ আপতিত হয়।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী এবং আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (১৬২৫), আবদ ইবনে হুমাইদ "আল-মুন্তাখাব" (৭৯৮) গ্রন্থে আবু দাউদ আল-হাফারীর সূত্রে এবং আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" (৫/১০৭-১০৮) গ্রন্থে আমর ইবনুল কায়সের সূত্রে; তাঁরা সকলেই সুফিয়ান সাওরী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম বলেন: এটি আবদুল্লাহ ইবনে দীনারের হাদীস হিসেবে সহীহ, সাওরী থেকে আমরের হাদীস হিসেবে এটি গরীব, আল-হাকাম ইবনে বাশীর এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: আবদুর রাজ্জাক এবং আবু দাউদ আল-হাফারী আমরের অনুসরণ (তাবে' বর্ণনা) করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫৬১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং এর ব্যাখ্যা সেখানে গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "পাছে তোমাদের ওপর আপতিত হয়", অর্থাৎ: এই আশঙ্কায় যে তোমাদের ওপর তা আপতিত হতে পারে।
৫২২৬ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অদৃশ্যের চাবিকাঠি পাঁচটি, যা আল্লাহ ব্যতীত কেউ জানে না: {নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট কিয়ামতের জ্ঞান রয়েছে, তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন, তিনি জরায়ুতে যা আছে তা জানেন, কোনো সত্তা জানে না আগামীকাল সে কী অর্জন করবে এবং কোনো..."--------------------------------------------
= এই একই সনদে।
এটি ইতিপূর্বে ৫০১৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, এবং দেখুন ৪৪৬৫ ও ৪৯১৪ নম্বর।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: পাছে তোমাদের ওপর তাদের অনুরূপ বিপদ আপতিত হয়।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী এবং আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (১৬২৫), আবদ ইবনে হুমাইদ "আল-মুন্তাখাব" (৭৯৮) গ্রন্থে আবু দাউদ আল-হাফারীর সূত্রে এবং আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" (৫/১০৭-১০৮) গ্রন্থে আমর ইবনুল কায়সের সূত্রে; তাঁরা সকলেই সুফিয়ান সাওরী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম বলেন: এটি আবদুল্লাহ ইবনে দীনারের হাদীস হিসেবে সহীহ, সাওরী থেকে আমরের হাদীস হিসেবে এটি গরীব, আল-হাকাম ইবনে বাশীর এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: আবদুর রাজ্জাক এবং আবু দাউদ আল-হাফারী আমরের অনুসরণ (তাবে' বর্ণনা) করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫৬১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং এর ব্যাখ্যা সেখানে গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "পাছে তোমাদের ওপর আপতিত হয়", অর্থাৎ: এই আশঙ্কায় যে তোমাদের ওপর তা আপতিত হতে পারে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 184)