৫২০২ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, নাফি’ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের মধ্য থেকে একজন পুরুষ ও তার স্ত্রীর মধ্যে লি'আন করিয়েছেন এবং তাদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়েছেন। (১)
৫২০৩ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, নাফি’ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আশুরার দিনটি এমন একটি দিন ছিল যখন জাহেলিয়াতের যুগের লোকেরা রোজা রাখত। অতঃপর যখন রমজানের বিধান অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "এটি আল্লাহ তা’আলার দিনগুলোর মধ্যে একটি দিন; যে চায় সে এতে রোজা রাখতে পারে, আর যে চায় সে তা ছেড়ে দিতে পারে।" (২)
৫২০৪ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনুল আখনাশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, নাফি’ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন... থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইমাম বুখারী (৫৩১৪) ও মুসলিম (১৪৯৪) (৯) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৬০৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, আর দেখুন ৪৪৭৭ নম্বর।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইমাম বুখারী (৪৫০১), মুসলিম (১১২৬) (১১৭), আবু দাউদ (২৪৪৩) এবং ইবনে খুজাইমা (২০৮২) ইয়াহইয়ার সূত্র ধরে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১১২৬) (১১৭) এবং ইবনে হিব্বান (৩৬২২) দুইটি সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৪৮৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
তাঁর বাণী: "এটি আল্লাহ তা’আলার দিনগুলোর মধ্যে একটি দিন; যে চায় সে এতে রোজা রাখতে পারে, আর যে চায় সে তা ছেড়ে দিতে পারে", সিন্ধী বলেন: এর বাহ্যিক রূপ হলো যে এর রোজা আর মুস্তাহাব হিসেবে অবশিষ্ট নেই, কিন্তু অন্যান্য হাদীস থেকে এর মুস্তাহাব হওয়া বহাল থাকার বিষয়টি জানা যায়। সুতরাং সমন্বয়ের দাবি হলো—একে এভাবে গ্রহণ করা যে, এটি আর ওয়াজিব হিসেবে অবশিষ্ট নেই। আর বলা হয় যে, ইচ্ছাধিকার থাকা মুস্তাহাব হওয়ার পরিপন্থী নয়। আল্লাহ তা’আলাই ভালো জানেন।