5195 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " (1).
5196 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: نَهَى أَنْ تُحْتَلَبَ الْمَوَاشِي مِنْ غَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا (2).
5197 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ--------------------------------------------
= الأحمسي، عن وبرة بن عبد الرحمن، به.
وقد سلف برقم (4512).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن خزيمة (1931) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 9، والبخاري (622) و (1918)، ومسلم (1092) (38)، والدارمي 1/ 270، وابن الجارود في "المنتقى" (163)، وابن خزيمة (424)، والطبراني في "الكبير" (13379)، وفي "الأوسط" (704)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 284، والبيهقي في "السنن" 1/ 382 من طرق، عن عبيد الله، به.
وعند بعضهم زيادة لفظها عند مسلم: ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا.
وسلف برقم (4551).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وقد سلف برقم (4471).
৫১৯৫ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই বিলাল রাতে আযান দেয়, সুতরাং তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না ইবনে উম্মে মাকতুম আযান দেয়।" (১)।
৫১৯৬ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি গবাদি পশুর মালিকের অনুমতি ব্যতীত তার দুধ দোহন করতে নিষেধ করেছেন। (২)।
৫১৯৭ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ থেকে, নাফে’ থেকে...--------------------------------------------
= আল-আহমাসি, ওয়াবরাহ বিন আবদুর রহমান থেকে, এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
ইবনে খুজাইমা (১৯৩১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবা ৩/৯, বুখারী (৬২২) ও (১৯১৮), মুসলিম (১০৯২) (৩৮), দারেমী ১/২৭০, ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' (১৬৩) গ্রন্থে, ইবনে খুজাইমা (৪২৪), তাবারানী 'আল-কাবীর' (১৩৩৭৯) ও 'আল-আওসাত' (৭০৪) গ্রন্থে, আবু নুয়াইম 'আখবারু আসবাহান' ২/২৮৪ গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/৩৮২ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাদের কারো কারো বর্ণনায় অতিরিক্ত শব্দ রয়েছে যা মুসলিমের বর্ণনায় নিম্নরূপ: তাদের উভয়ের (আযানের) মাঝে ব্যবধান কেবল এতটুকুই ছিল যে, একজন নামতেন আর অন্যজন উঠতেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমরী।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৭১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 171)