الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ " (1).
5170 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ، مَخَافَةَ أَنْ يَتَنَاوَلَهُ (2) الْعَدُوُّ (3).
5171 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف برقم (4466).
(2) في هامش (س) وفي (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: يناله.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 152، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1904)، وابن أبي داود في "المصاحف" ص 180، من طرق، عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد.
وعلقه البخاري 6/ 133 بصيغة التمريض في كتاب الجهاد: باب كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو، عن محمد بن بشر، عن عبيد الله، به.
وقد سلف برقم (4507).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 5/ 409، ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 55 عن أبي أسامة، عن عبيد الله، بهذا الإِسناد. غير أنه قال: قيراط.
وقد سلف برقم (4479) وهناك شرحه وشواهده.
জুমার নামাজ পড়তে চায়, সে যেন গোসল করে" (১)।
৫১৭০ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহর সূত্রে, নাফি' আমাকে ইবনে উমর থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শত্রুর ভূখণ্ডে কুরআন নিয়ে সফর করতে নিষেধ করেছেন, এই ভয়ে যে পাছে শত্রুরা তা হস্তগত করে ফেলে (২) (৩)।
৫১৭১ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহর সূত্রে, নাফি' আমাকে ইবনে উমর থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি শিকারি কুকুর বা গবাদি পশুর পাহারাদার কুকুর ব্যতীত অন্য কোনো কুকুর পালন করে, তার আমল থেকে প্রতিদিন দুই কিরাত পরিমাণ সওয়াব হ্রাস পায়" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৬৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) (স) পাণ্ডুলিপির টীকা এবং (ম) পাণ্ডুলিপি ও শেখ আহমদ শাকির সংস্করণে রয়েছে: 'পৌঁছায়'।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে আবী শায়বা ১৪/ ১৫২, ইমাম তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৯০৪), এবং ইবনে আবী দাউদ 'আল-মাসাহিফ' ১৮০ পৃষ্ঠায় উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারী ৬/ ১৩৩ জিহাদ অধ্যায়ে: 'শত্রুর দেশে কুরআন নিয়ে সফর করা অপছন্দনীয়' অনুচ্ছেদে মুহাম্মদ ইবনে বিশরের সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে এটি তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫০৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে আবী শায়বা ৫/ ৪০৯ এবং তাঁর সূত্রে ইমাম তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/ ৫৫-এ আবু উসামার সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে সেখানে রয়েছে: 'এক কিরাত'।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৭৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে এর ব্যাখ্যা ও সমর্থক বর্ণনাগুলো রয়েছে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 157)