উভয়টির (হজ ও উমরাহ) বিধান একই। যদি আমার ও উমরাহর মাঝে বাধা সৃষ্টি করা হয়, তবে আমার ও হজের মাঝেও বাধা সৃষ্টি করা হবে। আমি তোমাদের সাক্ষ্য রাখছি যে, আমি আমার উমরাহর সাথে হজকে ওয়াজিব করে নিয়েছি। অতঃপর তিনি যাত্রা করলেন, এমনকি কুদাইদ নামক স্থানে একটি কুরবানির পশু ক্রয় করলেন। তারপর তিনি বায়তুল্লাহতে এবং সাফা ও মারওয়াতে উভয়ের জন্য একবার তাওয়াফ করলেন, অতঃপর কুরবানির দিন পর্যন্ত তিনি এভাবেই থাকলেন।
৫১৬৬ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন যে নাফে' আমাকে ইবনে উমর থেকে সংবাদ দিয়েছেন: জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ডেকে জিজ্ঞাসা করলেন: আমরা ইহরাম অবস্থায় কী ধরণের পোশাক পরিধান করব? তিনি বললেন: "তোমরা জামা, পাগড়ি, টুপিযুক্ত দীর্ঘ চাদর, পাজামা এবং চামড়ার মোজা পরিধান করবে না; তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে জুতা খুঁজে পায় না।" ইয়াহইয়া একবার বলেছেন: "তবে যদি এমন লোক হয় যার জুতা নেই, সে যেন মোজা দুটিকে গোড়ালির নিচ থেকে কেটে ফেলে। আর তোমরা এমন কোন পোশাক পরিধান করবে না যাতে ওয়ারস (এক প্রকার সুগন্ধি ঘাস) বা জাফরান স্পর্শ করেছে।"--------------------------------------------
(১) 'বায়তুল্লাহতে' শব্দগুচ্ছটি (পাণ্ডুলিপি ১৪-তে) বর্ণিত হয়নি, তবে (পাণ্ডুলিপি সীন-এর) টীকায় এটি সংশোধন করে যুক্ত করা হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ।
বুখারী এটি সংক্ষিপ্তভাবে (৪১৮৩) এবং মুসলিম (১২৩০) (১৮১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমায়দী (৬৭৮), আন-নাসায়ী ৫/২২৬ এবং আদ-দারিমি ২/৬০ বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকে এটি দীর্ঘ এবং সংক্ষিপ্ত উভয়ভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৪৮০ নম্বর হাদিসে অনুরূপভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।
আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৫/১৩২ এবং 'আল-কুবরা' (৩৬৫০) গ্রন্থে ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে উবায়দুল্লাহর সূত্রে ৫০০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং দেখুন (৪৪৮২)।