তার এই ঋতুস্রাব, অতঃপর সে পুনরায় ঋতুবর্তী হবে, এরপর সে যখন পবিত্র হবে তখন সে তার সাথে সহবাস করার পূর্বেই তাকে যেন বিচ্ছিন্ন করে দেয় অথবা তাকে রেখে দেয়। নিশ্চয়ই এটিই সেই ইদ্দত (প্রতীক্ষাকাল), যার প্রতি লক্ষ্য রেখে নারীদের তালাক দেওয়ার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।" (১)।
৫১৬৫ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন নাফি' থেকে যে: আবদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ এবং সালিম বিন আবদুল্লাহ আবদুল্লাহর সাথে কথা বললেন যখন হাজ্জাজ ইবনুল জুবায়েরের সাথে যুদ্ধ করার জন্য অবতরণ করলেন। তাঁরা বললেন: "এই বছর আপনার হজ্জ না করলে কোনো ক্ষতি হবে না, কারণ আমরা আশঙ্কা করছি যে মানুষের মধ্যে যুদ্ধ বিগ্রহ হবে এবং আপনার ও বাইতুল্লাহর (আল্লাহর ঘর) মাঝখানে বাধা সৃষ্টি করা হবে।" তিনি বললেন: "যদি আমার ও বাইতুল্লাহর মাঝে বাধা সৃষ্টি করা হয়, তবে আমি তেমনই করব যেমন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেছিলেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম, যখন কুরাইশ কাফেররা তাঁর ও বাইতুল্লাহর মাঝে বাধা সৃষ্টি করেছিল। আমি আপনাদের সাক্ষী রাখছি যে আমি উমরাহ আবশ্যিক করে নিয়েছি। যদি আমার পথ প্রশস্ত করে দেওয়া হয় তবে আমি আমার উমরাহ সম্পন্ন করব, আর যদি আমার ও বাইতুল্লাহর মাঝে বাধা সৃষ্টি করা হয় তবে আমি তেমনই করব যেমন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেছিলেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম।" অতঃপর তিনি বের হলেন এবং যুল-হুলাইফায় পৌঁছালেন, এরপর উমরার জন্য তালবিয়া পাঠ করলেন। তারপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূলের মধ্যে তোমাদের জন্য রয়েছে উত্তম আদর্শ} [আল-আহযাব: ২১]। এরপর তিনি চলতে থাকলেন এবং যখন বায়দা প্রান্তরে পৌঁছালেন তখন বললেন: "কী...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ ৬/১৩৭ এবং ইবনে হিব্বান (৪২৬৩) ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সানাদে।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৮৫৩), ইবনে আবি শাইবা ৫/২-৩, মুসলিম (১৪৭১) (২), নাসাঈ ৬/১৪০, ইবনে মাজাহ (২০১৯), ইবনে জারুদ (৭৩৪), এবং তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/৫৪ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৪২৬৩), দারাকুতনী "আস-সুনান" ৪/৭, ৮ ও ১১ গ্রন্থে উবায়দুল্লাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে।
এটি পূর্বে ৪৫০০ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।