5162 - حَدَّثَنَا يَحْيَى (1)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " أَيُّمَا نَخْلٍ بِيعَتْ أُصُولُهَا، فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي أَبَّرَهَا، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ " (2).
5163 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بَعْدَمَا يَغِيبُ الشَّفَقُ، وَيَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَهُمَا (3).
5164 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفْتَاهُ، فَقَالَ: " مُرْ عَبْدَ اللهِ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ--------------------------------------------
= طريق حماد بن مسعدة، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (4621).
(1) سقط هذا الحديث من (ق) و (ظ 1).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1543) (78) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1543) (78) من طرق، عن عبيد الله، به.
وسلف برقم (4502).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان.
وأخرجه الطحاوي 1/ 162، والبيهقي 3/ 159 من طريق يحيى القطان، بهذا الإِسناد. وقد تصحف في مطبوع "شرح معاني الآثار" عُبيد الله، إلى: عبدِالله.
وقد سلف برقم (4472).
5163 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بَعْدَمَا يَغِيبُ الشَّفَقُ، وَيَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَهُمَا (3).
5164 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفْتَاهُ، فَقَالَ: " مُرْ عَبْدَ اللهِ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ--------------------------------------------
= طريق حماد بن مسعدة، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (4621).
(1) سقط هذا الحديث من (ق) و (ظ 1).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1543) (78) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1543) (78) من طرق، عن عبيد الله، به.
وسلف برقم (4502).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان.
وأخرجه الطحاوي 1/ 162، والبيهقي 3/ 159 من طريق يحيى القطان، بهذا الإِسناد. وقد تصحف في مطبوع "شرح معاني الآثار" عُبيد الله، إلى: عبدِالله.
وقد سلف برقم (4472).
৫১৬২ - ইয়াহইয়া (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে কোনো খেজুর গাছ যার মূল (গাছ) বিক্রি করা হয়, তার ফল সেই ব্যক্তির জন্য থাকবে যে তাকে পরাগায়িত করেছে, যদি না ক্রেতা (নিজের জন্য) শর্ত আরোপ করে।" (২)।
৫১৬৩ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: যখনই তাঁর সফরে খুব তাড়াহুড়ো থাকত, তখন তিনি গোধূলির আভা অদৃশ্য হওয়ার পর মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে আদায় করতেন এবং বলতেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরে তাড়াহুড়ো করতেন, তখন এই দুই সালাত একত্রে আদায় করতেন।" (৩)।
৫১৬৪ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: তিনি তাঁর স্ত্রীকে ঋতুস্রাব অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর উমর (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে এ বিষয়ে ব্যবস্থা জানতে চাইলেন। তখন তিনি বললেন: "আব্দুল্লাহকে নির্দেশ দাও যেন সে তাকে ফিরিয়ে নেয় যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়...--------------------------------------------
= হাম্মাদ ইবনে মাসআদার সূত্র, তারা উভয়েই উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, এই সনদে।
এবং দেখুন যা পূর্বে ৪৬২১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এই হাদিসটি (ক্বাফ) এবং (জা ১) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ।
মুসলিম (১৫৪৩) (৭৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৫৪৩) (৭৮) বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে ৪৫০২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান।
আত-তহাবী ১/১৬২ এবং আল-বায়হাকী ৩/১৫৯ ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। "শারহ মাআনী আল-আসার" এর মুদ্রিত কপিতে উবায়দুল্লাহ নামটি ভুলবশত আব্দুল্লাহ হিসেবে এসেছে।
এবং পূর্বে ৪৪৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৫১৬৩ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: যখনই তাঁর সফরে খুব তাড়াহুড়ো থাকত, তখন তিনি গোধূলির আভা অদৃশ্য হওয়ার পর মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে আদায় করতেন এবং বলতেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরে তাড়াহুড়ো করতেন, তখন এই দুই সালাত একত্রে আদায় করতেন।" (৩)।
৫১৬৪ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: তিনি তাঁর স্ত্রীকে ঋতুস্রাব অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর উমর (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে এ বিষয়ে ব্যবস্থা জানতে চাইলেন। তখন তিনি বললেন: "আব্দুল্লাহকে নির্দেশ দাও যেন সে তাকে ফিরিয়ে নেয় যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়...--------------------------------------------
= হাম্মাদ ইবনে মাসআদার সূত্র, তারা উভয়েই উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, এই সনদে।
এবং দেখুন যা পূর্বে ৪৬২১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এই হাদিসটি (ক্বাফ) এবং (জা ১) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ।
মুসলিম (১৫৪৩) (৭৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৫৪৩) (৭৮) বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে ৪৫০২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান।
আত-তহাবী ১/১৬২ এবং আল-বায়হাকী ৩/১৫৯ ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। "শারহ মাআনী আল-আসার" এর মুদ্রিত কপিতে উবায়দুল্লাহ নামটি ভুলবশত আব্দুল্লাহ হিসেবে এসেছে।
এবং পূর্বে ৪৪৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 153)