صَلَّى رَكْعَةً تُوتِرُ لَهُ صَلَاتَهُ " (1).
5160 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي قَتْلِهِنَّ (2) وَهُوَ حَرَامٌ: الْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْغُرَابُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ " (3).
5161 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ فَاتَهُ الْعَصْرُ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه ابن خزيمة (1072) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4492).
(2) لفظ: "في قتلهن" لم يرد في (ص).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري.
وأخرجه النسائي 5/ 190 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (3088) من طريق ابن نمير، والطحاوي 2/ 165 من طريق أسباط، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (4461).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الدارمي 1/ 280 من طريق سفيان الثوري، وأبو عوانة 1/ 354 من =
5160 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي قَتْلِهِنَّ (2) وَهُوَ حَرَامٌ: الْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْغُرَابُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ " (3).
5161 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ فَاتَهُ الْعَصْرُ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه ابن خزيمة (1072) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4492).
(2) لفظ: "في قتلهن" لم يرد في (ص).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري.
وأخرجه النسائي 5/ 190 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (3088) من طريق ابن نمير، والطحاوي 2/ 165 من طريق أسباط، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (4461).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الدارمي 1/ 280 من طريق سفيان الثوري، وأبو عوانة 1/ 354 من =
"তিনি এক রাকাত সালাত আদায় করলেন যা তাঁর জন্য তাঁর সালাতকে বিতর করে দিল" (১)।
৫১৬০ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহর সূত্রে, তিনি বলেন আমাকে নাফি' সংবাদ দিয়েছেন ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "পাঁচ প্রকারের প্রাণী এমন রয়েছে যে, কোনো ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় থাকলেও সেগুলো হত্যা করলে তার কোনো গুনাহ নেই: বিচ্ছু, ইঁদুর, কাক, চিল এবং হিংস্র কুকুর।" (৩)।
৫১৬১ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহর সূত্রে, তিনি বলেন আমাকে নাফি' সংবাদ দিয়েছেন ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যার আসরের সালাত ছুটে গেল, তার যেন পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ হরণ করা হলো।" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমরি, আর নাফি' হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
ইবনে খুজাইমাহ (১০৭২) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৪৯২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) "তাদের হত্যা করার ক্ষেত্রে" শব্দগুলো (ص) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে উমর ইবনে হাফস আল-উমরি।
নাসাঈ ৫/১৯০ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩০৮৮) ইবনে নুমাইরের সূত্রে এবং ত্বহাবি ২/১৬৫ আসবাতের সূত্রে, তারা উভয়ে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৪৬১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
দারেমি ১/২৮০ সুফিয়ান সাওরির সূত্রে এবং আবু আওয়ানাহ ১/৩৫৪ থেকে বর্ণিত...
৫১৬০ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহর সূত্রে, তিনি বলেন আমাকে নাফি' সংবাদ দিয়েছেন ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "পাঁচ প্রকারের প্রাণী এমন রয়েছে যে, কোনো ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় থাকলেও সেগুলো হত্যা করলে তার কোনো গুনাহ নেই: বিচ্ছু, ইঁদুর, কাক, চিল এবং হিংস্র কুকুর।" (৩)।
৫১৬১ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহর সূত্রে, তিনি বলেন আমাকে নাফি' সংবাদ দিয়েছেন ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যার আসরের সালাত ছুটে গেল, তার যেন পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ হরণ করা হলো।" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমরি, আর নাফি' হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
ইবনে খুজাইমাহ (১০৭২) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৪৯২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) "তাদের হত্যা করার ক্ষেত্রে" শব্দগুলো (ص) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে উমর ইবনে হাফস আল-উমরি।
নাসাঈ ৫/১৯০ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩০৮৮) ইবনে নুমাইরের সূত্রে এবং ত্বহাবি ২/১৬৫ আসবাতের সূত্রে, তারা উভয়ে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৪৬১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
দারেমি ১/২৮০ সুফিয়ান সাওরির সূত্রে এবং আবু আওয়ানাহ ১/৩৫৪ থেকে বর্ণিত...
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 152)