5155 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، سَمِعْتُ نَافِعًا، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ " (1).
5156 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقَرْعِ وَالْمُزَفَّتِ (2).
5157 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى الجهني -وهو ابن عبد الله- فمن رجال مسلم.
وأخرجه النسائي 5/ 213 من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1395) (509)، والفاكهي في "أخبار مكة" (1208)، والطحاوي 3/ 126، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 353، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 29 من طرق، عن موسى الجهني، به. زاد ابن عبد البر في آخره: "فإنه (أي المسجد الحرام) أفضل منه بمئة صلاة".
وقد سلف برقم (4646).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 305، وفي "الكبرى" (5141) من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وتحرف في مطبوع "الكبرى": يحيى عن عبيد الله، إلى: يحيى بن عبيد الله.
وسلف برقم (4465).
৫১৫৫ - ইয়াহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা আল-জুহানি থেকে, তিনি নাফি' থেকে শুনেছেন, তিনি ইবনে উমর থেকে শুনেছেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করা অন্য যেকোনো মসজিদে এক হাজার ওয়াক্ত সালাত আদায় করার চেয়ে উত্তম, তবে মাসজিদুল হারাম ব্যতীত।" (১)
৫১৫৬ - ইয়াহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ থেকে, নাফি' আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে উমর থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লাউয়ের খোলের পাত্র এবং পিচ বা আলকাতরা মাখানো পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। (২)
৫১৫৭ - ইয়াহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ থেকে, নাফি' আমাকে সংবাদ দিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী, কেবল মুসা আল-জুহানি ব্যতীত—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ—আর তিনি ইমাম মুসলিমের রাবী।
নাসাঈ ৫/২১৩ পৃষ্ঠায় ইয়াহিয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৩৯৫) (৫০৯), আল-ফাকিহী 'আখবারে মক্কা' গ্রন্থে (১২০৮), আত-তহাবী ৩/১২৬, আবু নুআইম 'আখবারে আসবাহান' গ্রন্থে ১/৩৫৩ এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে ৬/২৯ পৃষ্ঠায় বিভিন্ন সূত্রে মুসা আল-জুহানি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্দুল বার এর শেষে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "কেননা এটি (অর্থাৎ মাসজিদুল হারাম) এর চেয়ে (মসজিদে নববী থেকে) একশ গুণ বেশি উত্তম।"
এটি পূর্বে ৪৬৪৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াহিয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমারী।
নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৮/৩০৫ এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫১৪১) ইয়াহিয়ার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
'আল-কুবরা' গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে 'ইয়াহিয়া উবায়দুল্লাহ থেকে' এর পরিবর্তে ভুলবশত 'ইয়াহিয়া বিন উবায়দুল্লাহ' হিসেবে বিকৃতি ঘটেছে।
এটি পূর্বে ৪৪৬৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 150)