মদীনায় আসা। যখন তিনি মদীনায় আসলেন, আমি (১) মিম্বরের কাছে তাঁর নিকটবর্তী হলাম। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "নিশ্চয়ই কিছু লোক বলছে: রজম (পাথর মেরে হত্যা) এর কী হলো? আল্লাহর কিতাবে তো কেবল বেত্রাঘাতের কথা আছে। অথচ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রজম করেছেন এবং আমরাও তাঁর পরে রজম করেছি। যদি লোকেরা এ কথা না বলত যে, 'তিনি আল্লাহর কিতাবে এমন কিছু বৃদ্ধি করেছেন যা তাতে নেই', তবে আমি এটি যেভাবে নাযিল হয়েছে সেভাবেই লিখে দিতাম (২)।"
৩৫৩ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ও হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শুবা আমাদের নিকট সিমাক ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নুমান ইবনে বশীরকে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলেন:
ওমর (রা.) মানুষ দুনিয়া থেকে যা কিছু লাভ করেছে তা উল্লেখ করলেন এবং বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি পুরো দিন (ক্ষুধার যন্ত্রণায়) ছটফট করতেন, কারণ তিনি তাঁর পেট ভরার মতো সামান্য নিম্নমানের খেজুরও পেতেন না (৩)।"--------------------------------------------
(১) বক্তা: "আমি নিকটবর্তী হলাম", তিনি হলেন ইবনে আব্বাস।
(২) এর সানাদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসিসী এবং সাদ ইবনে ইব্রাহিম হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ।
ইবনে আবী শায়বা (১৪/৫৬৩) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭১৫৫) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী (৭১৫৪) হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী (৭১৫৩) আবু দাউদ আত-তায়ালিসীর সূত্রে শুবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৩৯১)।
(৩) এর সানাদ হাসান, সিমাক ইবনে হারব ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; সিমাক মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং তিনি সত্যবাদী।
মুসলিম (২৯৭৮), বাজ্জার (২৩৭) এবং আবু ইয়ালা (১৮৩) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (২২৩) হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৫৯)।
এবং 'দাকাল' হলো: অত্যন্ত নিম্নমানের খেজুর।