يُصَلِّي قَائِمًا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي قَاعِدًا.
فَدَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ: أَلَا أَعْرِضُ عَلَيْكَ مَا حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: هَاتِ. فَحَدَّثْتُهُ، فَمَا أَنْكَرَ مِنْهُ شَيْئًا، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: هَلْ سَمَّتْ لَكَ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ مَعَ الْعَبَّاسِ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: هُوَ عَلِيٌّ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ (1).
5142 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ وَثَّابٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ " (2).
5143 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهذا الحديث من مسند عائشة، ولا وجه لإِثباته هنا في مسند ابن عمر، وسيأتي بسنده ومتنه في مسندها 6/ 2510 ويخرج هناك.
قوله: "في المِخضب" بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الضاد، وهو وعاء تغسل فيه الثياب، وهو المِرْكَنُ والإجَّانةُ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ويحيى بن وثّاب: هو الأسدي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1680) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (4466).
فَدَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ: أَلَا أَعْرِضُ عَلَيْكَ مَا حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: هَاتِ. فَحَدَّثْتُهُ، فَمَا أَنْكَرَ مِنْهُ شَيْئًا، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: هَلْ سَمَّتْ لَكَ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ مَعَ الْعَبَّاسِ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: هُوَ عَلِيٌّ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ (1).
5142 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ وَثَّابٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ " (2).
5143 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهذا الحديث من مسند عائشة، ولا وجه لإِثباته هنا في مسند ابن عمر، وسيأتي بسنده ومتنه في مسندها 6/ 2510 ويخرج هناك.
قوله: "في المِخضب" بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الضاد، وهو وعاء تغسل فيه الثياب، وهو المِرْكَنُ والإجَّانةُ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ويحيى بن وثّاب: هو الأسدي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1680) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (4466).
তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বসে সালাত আদায় করছিলেন।
অতঃপর আমি ইবনে আব্বাসের নিকট গেলাম এবং বললাম: আয়েশা (রা.) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অসুস্থতা সম্পর্কে আমাকে যা বর্ণনা করেছেন, তা কি আমি আপনার কাছে পেশ করব? তিনি বললেন: পেশ করো। এরপর আমি তাঁর কাছে তা বর্ণনা করলাম, তিনি তার কোনো কিছু অস্বীকার করেননি। তবে তিনি বললেন: আব্বাসের সাথে যে ব্যক্তিটি ছিলেন, তাঁর নাম কি তিনি তোমাকে বলেছেন? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তিনি ছিলেন আলী (রহমতুল্লাহি আলাইহি) (১)।
৫১৪২ - আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, আমি ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাবকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি জুমার সালাতে আসবে, সে যেন গোসল করে নেয়" (২)।
৫১৪৩ - আব্দুর রহমান আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি কাসীর ইবনে জুমহান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। এই হাদিসটি মুসনাদে আয়েশার অন্তর্ভুক্ত, এখানে মুসনাদে ইবনে উমরে এটি উল্লেখ করার কোনো যৌক্তিকতা নেই। অচিরেই এটি তার সনদ ও মূল পাঠসহ মুসনাদে আয়েশায় ৬/২৫১০-এ আসবে এবং সেখানে তা বিস্তারিত আলোচনা করা হবে।
তাঁর উক্তি: "ফি মিখদাব" (গামলায়) শব্দটি মিম-এ কাসরা, খা-তে সুকুন এবং দাদ-এ ফাতহা সহযোগে। এটি এমন একটি পাত্র যাতে কাপড় ধোয়া হয়; একে 'মিরকান' এবং 'ইজ্জানাহ'ও বলা হয়।
(২) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্তানুসারে সহিহ। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী, আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুবাই'ঈ এবং ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব হলেন আল-আসাদী।
ইমাম নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৬৮০) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৪৬৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
অতঃপর আমি ইবনে আব্বাসের নিকট গেলাম এবং বললাম: আয়েশা (রা.) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অসুস্থতা সম্পর্কে আমাকে যা বর্ণনা করেছেন, তা কি আমি আপনার কাছে পেশ করব? তিনি বললেন: পেশ করো। এরপর আমি তাঁর কাছে তা বর্ণনা করলাম, তিনি তার কোনো কিছু অস্বীকার করেননি। তবে তিনি বললেন: আব্বাসের সাথে যে ব্যক্তিটি ছিলেন, তাঁর নাম কি তিনি তোমাকে বলেছেন? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তিনি ছিলেন আলী (রহমতুল্লাহি আলাইহি) (১)।
৫১৪২ - আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, আমি ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাবকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি জুমার সালাতে আসবে, সে যেন গোসল করে নেয়" (২)।
৫১৪৩ - আব্দুর রহমান আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি কাসীর ইবনে জুমহান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। এই হাদিসটি মুসনাদে আয়েশার অন্তর্ভুক্ত, এখানে মুসনাদে ইবনে উমরে এটি উল্লেখ করার কোনো যৌক্তিকতা নেই। অচিরেই এটি তার সনদ ও মূল পাঠসহ মুসনাদে আয়েশায় ৬/২৫১০-এ আসবে এবং সেখানে তা বিস্তারিত আলোচনা করা হবে।
তাঁর উক্তি: "ফি মিখদাব" (গামলায়) শব্দটি মিম-এ কাসরা, খা-তে সুকুন এবং দাদ-এ ফাতহা সহযোগে। এটি এমন একটি পাত্র যাতে কাপড় ধোয়া হয়; একে 'মিরকান' এবং 'ইজ্জানাহ'ও বলা হয়।
(২) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্তানুসারে সহিহ। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী, আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুবাই'ঈ এবং ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব হলেন আল-আসাদী।
ইমাম নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৬৮০) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৪৬৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 142)