فِيهِ، أَفِي أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ، أَوْ مُبْتَدَإٍ أَوْ مُبْتَدَعٍ؟ قَالَ: " فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ، فَاعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، فَإِنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ، أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ، فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ، فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلشَّقَاءِ " (1).
5141 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد سلف هذا الحديث في مسند عمر برقم (196) عن محمد بن جعفر وحجاج بن محمد المصيصي، عن شعبة، به، وجعلاه من حديث ابن عمر، عن أبيه عمر رضي الله عنهما.
وأخرجه الترمذي (2135)، وابن أبي عاصم (164) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (11)، ومن طريقه أبو يعلى (5571)، وأخرجه أبو يعلى أيضاً (5463) من طريق حَبان بن هلال، كلاهما (الطيالسي وحبان) عن شعبة، به.
وأخرجه مختصراً بلفظ: "كل ميسر" البخاري في "خلق أفعال العباد" (275) عن آدم بن أبي إياس، و (276) عن حجاج بن منهال، كلاهما عن شعبة، به.
وسيأتي برقم (5140).
وله شاهد عن أبي بكر سلف برقم (19).
وعن علي سلف برقم (621).
وعن ابن مسعود سلف برقم (3553).
وعن جابر، سيرد 3/ 292 - 293.
وعن ذي اللحية الكلابي، سيرد 4/ 67.
وعن عمران بن حصين، سيرد 4/ 427.
وعن أبي الدرداء، سيرد 6/ 441.
তাতে কি? এটি কি এমন একটি বিষয় যা আগেই নির্ধারিত হয়ে গেছে, নাকি নতুন বা প্রারম্ভিক কোনো বিষয়? তিনি বললেন: "যা আগেই নির্ধারিত হয়ে গেছে সে বিষয়ে। সুতরাং হে খাত্তাবের পুত্র, তুমি আমল করে যাও। কারণ প্রত্যেকের জন্যই (তার গন্তব্য) সহজ করে দেওয়া হয়েছে। তবে যারা সৌভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত, তারা সৌভাগ্যের কাজই করবে; আর যারা দুর্ভাগাদের অন্তর্ভুক্ত, তারা দুর্ভাগ্যের কাজই করবে।" (১)।
৫১৪১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ, মূসা ইবনে আবু... থেকে।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি। এই সনদটি দুর্বল কারণ আসিম ইবনে উবাইদ দুর্বল, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। এই হাদীসটি পূর্বে মুসনাদে উমর-এ ১৯৬ নম্বর অধীনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর এবং হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসী থেকে শু'বাহর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, এবং তারা এটিকে ইবনে উমর থেকে তার পিতা উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) এর হাদীস হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
তিরমিযী (২১৩৫) এবং ইবনুল আবি আসিম (১৬৪) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১১) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে আবু ইয়ালা (৫৫৭১) এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা পুনরায় (৫৪৬৩) হাব্বান ইবনে হিলালের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই (তায়ালিসি ও হাব্বান) শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী তাঁর 'খালকু আফ'ালিল ইবাদ' গ্রন্থে (২৭৫) আদম ইবনে আবু ইয়াস থেকে এবং (২৭৬) হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল থেকে "প্রত্যেকের জন্যই সহজ করে দেওয়া হয়েছে" সংক্ষেপে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৫১৪০ নম্বরে আসবে।
আবু বকর থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা ১৯ নম্বরে গত হয়েছে।
আলী থেকে এর বর্ণনা ৬২১ নম্বরে গত হয়েছে।
ইবনে মাসউদ থেকে এর বর্ণনা ৩৫৫৩ নম্বরে গত হয়েছে।
জাবির থেকে এর বর্ণনা ৩/২৯২-২৯৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
যিল লিহয়া আল-কিলাবি থেকে এর বর্ণনা ৪/৬৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে এর বর্ণনা ৪/৪২৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
আবু দারদা থেকে এর বর্ণনা ৬/৪৪১ পৃষ্ঠায় আসবে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 140)