5138 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُعْفَى اللِّحَى، وَأَنْ تُجَزَّ الشَّوَارِبُ (1).
5139 - قَالَ عَبْدُ اللهِ [بْنُ أَحْمَدَ]: قَالَ أَبِي (2): وقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلْقَمَةَ (3).
5140 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ--------------------------------------------
= الأزرق: هو ابن يوسف، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، والأسود بن قيس: هو العبدي، وسعيد بن عمرو: هو ابن سعيد القرشي الأُموي.
وأخرجه مسلم (1080) (15)، والنسائي 4/ 139 - 140 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به.
وقد سلف برقم (5017). وانظر (4488).
(1) حديث صحيح، مؤمل -وهو ابن إسماعيل العدوي مولاهم البصري-، سيئ الحفظ لكنه ثقة في سفيان الثوري.
وقد سلف برقم (5135).
(2) في (ظ 14): حدثنا عبد الله، حدثني أبي.
(3) إسناده قوي، عبد الله بن الوليد -وهو العدني- شيخ أحمد، صدوق لا بأس به، ومن فوقه ثقات. قال الشيخ أحمد شاكر: وهو موصول، فإن عبد الله بن الوليد العدني من شيوخ أحمد، وإنما ذكر هذا الإسناد ليبين فيه أن سفيان الثوري سمعه من عبد الرحمن بن علقمة.
وانظر ما قبله.
5139 - قَالَ عَبْدُ اللهِ [بْنُ أَحْمَدَ]: قَالَ أَبِي (2): وقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلْقَمَةَ (3).
5140 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ--------------------------------------------
= الأزرق: هو ابن يوسف، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، والأسود بن قيس: هو العبدي، وسعيد بن عمرو: هو ابن سعيد القرشي الأُموي.
وأخرجه مسلم (1080) (15)، والنسائي 4/ 139 - 140 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به.
وقد سلف برقم (5017). وانظر (4488).
(1) حديث صحيح، مؤمل -وهو ابن إسماعيل العدوي مولاهم البصري-، سيئ الحفظ لكنه ثقة في سفيان الثوري.
وقد سلف برقم (5135).
(2) في (ظ 14): حدثنا عبد الله، حدثني أبي.
(3) إسناده قوي، عبد الله بن الوليد -وهو العدني- شيخ أحمد، صدوق لا بأس به، ومن فوقه ثقات. قال الشيخ أحمد شاكر: وهو موصول، فإن عبد الله بن الوليد العدني من شيوخ أحمد، وإنما ذكر هذا الإسناد ليبين فيه أن سفيان الثوري سمعه من عبد الرحمن بن علقمة.
وانظر ما قبله.
৫১৩৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুআম্মাল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আবদুর রহমান ইবনে আলকামা থেকে, আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নির্দেশ দিয়েছেন যেন দাড়ি ছেড়ে দেওয়া হয় এবং গোঁফ ছেঁটে ফেলা হয় (১)।
৫১৩৯ - আবদুল্লাহ [ইবনে আহমাদ] বলেন: আমার পিতা (২) বলেছেন: এবং আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আলকামা (৩)।
৫১৪০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শুবা, আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি সালিম ইবনে আবদুল্লাহকে ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: উমর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা যে আমল করি সে সম্পর্কে আপনার অভিমত কী...--------------------------------------------
= আল-আযরাক: তিনি হলেন ইবনে ইউসুফ, সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী, আল-আসওয়াদ বিন কায়স: তিনি হলেন আল-আবদী এবং সাঈদ ইবনে আমর: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কুরাশি আল-উমাবী।
এটি মুসলিম (১০৮০) (১৫) এবং নাসায়ী ৪/১৩৯-১৪০ এ আবদুর রহমান ইবনে মাহদী'র সূত্রে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ৫০১৭ নম্বরে গত হয়েছে। এবং দেখুন ৪৪৮৮।
(১) হাদিসটি সহীহ, মুআম্মাল—যিনি ইবনে ইসমাইল আল-আদাভী মাওলাহুম আল-বসরী—তার স্মৃতিশক্তি দুর্বল ছিল তবে সুফিয়ান আস-সাওরীর বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি নির্ভরযোগ্য।
এটি ইতোপূর্বে ৫১৩৫ নম্বরে গত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (য ১৪)-তে রয়েছে: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সানাদ শক্তিশালী, আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ—যিনি আল-আদানী—আহমাদের উস্তাদ, তিনি সত্যবাদী এবং তাতে কোনো সমস্যা নেই, আর তার উপরের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। শায়খ আহমাদ শাকির বলেন: এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত), কারণ আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ আল-আদানী আহমাদের অন্যতম উস্তাদ, আর তিনি এই সানাদটি উল্লেখ করেছেন এটি স্পষ্ট করতে যে সুফিয়ান আস-সাওরী এটি আবদুর রহমান ইবনে আলকামা থেকে শুনেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
৫১৩৯ - আবদুল্লাহ [ইবনে আহমাদ] বলেন: আমার পিতা (২) বলেছেন: এবং আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আলকামা (৩)।
৫১৪০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শুবা, আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি সালিম ইবনে আবদুল্লাহকে ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: উমর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা যে আমল করি সে সম্পর্কে আপনার অভিমত কী...--------------------------------------------
= আল-আযরাক: তিনি হলেন ইবনে ইউসুফ, সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী, আল-আসওয়াদ বিন কায়স: তিনি হলেন আল-আবদী এবং সাঈদ ইবনে আমর: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কুরাশি আল-উমাবী।
এটি মুসলিম (১০৮০) (১৫) এবং নাসায়ী ৪/১৩৯-১৪০ এ আবদুর রহমান ইবনে মাহদী'র সূত্রে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ৫০১৭ নম্বরে গত হয়েছে। এবং দেখুন ৪৪৮৮।
(১) হাদিসটি সহীহ, মুআম্মাল—যিনি ইবনে ইসমাইল আল-আদাভী মাওলাহুম আল-বসরী—তার স্মৃতিশক্তি দুর্বল ছিল তবে সুফিয়ান আস-সাওরীর বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি নির্ভরযোগ্য।
এটি ইতোপূর্বে ৫১৩৫ নম্বরে গত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (য ১৪)-তে রয়েছে: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সানাদ শক্তিশালী, আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ—যিনি আল-আদানী—আহমাদের উস্তাদ, তিনি সত্যবাদী এবং তাতে কোনো সমস্যা নেই, আর তার উপরের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। শায়খ আহমাদ শাকির বলেন: এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত), কারণ আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ আল-আদানী আহমাদের অন্যতম উস্তাদ, আর তিনি এই সানাদটি উল্লেখ করেছেন এটি স্পষ্ট করতে যে সুফিয়ান আস-সাওরী এটি আবদুর রহমান ইবনে আলকামা থেকে শুনেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 139)