5136 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ، وَحَرَّقَ (1).
5137 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، وَإِسْحَاقُ - يَعْنِي الْأَزْرَقَ -، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو (2)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا " حَتَّى ذَكَرَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ، قَالَ إِسْحَاقُ: وَطَبَّقَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَحَبَسَ إِبْهَامَهُ فِي الثَّالِثَةِ (3).--------------------------------------------
= ويقال: ابن أبي علقمة، ويقال: ابن علقم، المكي، وهو غير عبد الرحمن بن أبي علقمة الثقفي، ذاك قد روى عن ابن مسعود كما سلف في مسنده برقم (3657)، وهذا فقد روى عن ابن عباس وابن عمر، وروى عنه سفيان الثوري، وخرّج له البخاري في "أفعال العباد" والنسائي، ووثقه هو والعجلي، وذكره في "الثقات" ابن حبان وابن شاهين، ونقل هذا الأخير عن عبد الرحمن بن مهدي أنه قال فيه: كان من الأثبات الثقات، وقال الحافظ في "التقريب": ثقة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 129، وفي "الكبرى" (9291) و (9292)، وأبو يعلى (5738) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (5138) و (5139).
وقد سلف برقم (4654) من طريق نافع، عن ابن عمر.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (4532) سنداً ومتناً.
(2) تحرف في (م) إلى: عمر.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسحاق =
৫১৩৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, মূসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু নাদীরের খেজুর গাছ কেটে ফেলেছিলেন এবং পুড়িয়ে দিয়েছিলেন (১)।
৫১৩৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, সুফিয়ান থেকে, এবং ইসহাক—অর্থাৎ আল-আযরাক—বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আল-আসওয়াদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আমর থেকে (২), তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমরা এক নিরক্ষর জাতি, আমরা লিখি না এবং হিসাবও করি না। মাস হলো এমন, এমন এবং এমন" এমনকি তিনি উনত্রিশ (দিন) উল্লেখ করলেন। ইসহাক বলেন: তিনি তাঁর দুই হাত তিনবার মেলালেন এবং তৃতীয়বার তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলিটি গুটিয়ে রাখলেন (৩)।--------------------------------------------
= এবং বলা হয়: ইবনে আবি আলকামা, আবার বলা হয়: ইবনে আলকাম, মক্কী; তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি আলকামা আস-সাকাফী নন, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি তাঁর মুসনাদে নং (৩৬৫৭)-এ আগে অতিবাহিত হয়েছে। আর ইনি ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর থেকে সুফিয়ান সাওরী বর্ণনা করেছেন। বুখারী তাঁর ‘আফআলুল ইবাদ’ গ্রন্থে এবং নাসাঈ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি (নাসাঈ) এবং ইজলী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান এবং ইবনে শাহীন তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে শাহীন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তিনি ছিলেন সুদৃঢ় ও নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।
নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন 'আল-মুজতাবা' ৮/১২৯, এবং 'আল-কুবরা' (৯২৯১) ও (৯২৯২)-এ, এবং আবু ইয়ালা (৫৭৩৮)-এ আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে আসবে ৫১৩৮ ও ৫১৩৯ নম্বরে।
এটি পূর্বে ৪৬৫৪ নম্বরে নাফে’-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি (৪৫৩২)।
(২) পান্ডুলিপি (ম)-তে এটি বিকৃত হয়ে 'উমর' হয়ে গিয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী, এবং ইসহাক =

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 138)