5120 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اسْتُصْرِخَ عَلَى صَفِيَّةَ، فَسَارَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ مَسِيرَةَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، سَارَ حَتَّى أَمْسَى، فَقُلْتُ: الصَّلَاةَ، فَسَارَ وَلَمْ يَلْتَفِتْ، فَسَارَ حَتَّى أَظْلَمَ، فَقَالَ لَهُ سَالِمٌ أَوْ رَجُلٌ: الصَّلَاةَ قَدْ أَمْسَيْتَ. فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ، جَمَعَ مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَجْمَعَ بَيْنَهُمَا، فَسِيرُوا. فَسَارَ حَتَّى غَابَ الشَّفَقُ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا (1).
5121 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلَيَّة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه عبد الرزاق (4402) عن معمر، وأبو داود (2) 07)، وأبو عوانة 2/ 349، والبيهقي 3/ 159 من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن أيوب، به.
وأخرجه عبد الرزاق (4400) عن عبد العزيز بن أبي رواد، و (4403) من طريق إسماعيل بن أمية، كلاهما عن نافع، به.
وأخرجه البخاري (1805) و (3000)، والبيهقي 3/ 160 من طريق زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر.
وقد سلف برقم (4472).
قوله: استصرخ على صفية، قال السندي: أي: أستغيث لأجلها، وقيل له: أدركها فإنها قريبة من الموت.
وصفية: هي بنت أبي عبيد كما سيأتي بالرواية رقم (6375)، وكانت زوج عبد الله بن عمر، وهي أخت المختار ابن أبي عُبيد الثقفي. لها ترجمة في "الإِصابة" برقم (11419).
5121 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلَيَّة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه عبد الرزاق (4402) عن معمر، وأبو داود (2) 07)، وأبو عوانة 2/ 349، والبيهقي 3/ 159 من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن أيوب، به.
وأخرجه عبد الرزاق (4400) عن عبد العزيز بن أبي رواد، و (4403) من طريق إسماعيل بن أمية، كلاهما عن نافع، به.
وأخرجه البخاري (1805) و (3000)، والبيهقي 3/ 160 من طريق زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر.
وقد سلف برقم (4472).
قوله: استصرخ على صفية، قال السندي: أي: أستغيث لأجلها، وقيل له: أدركها فإنها قريبة من الموت.
وصفية: هي بنت أبي عبيد كما سيأتي بالرواية رقم (6375)، وكانت زوج عبد الله بن عمر، وهي أخت المختار ابن أبي عُبيد الثقفي. لها ترجمة في "الإِصابة" برقم (11419).
৫১২০ - আমাদের নিকট ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফে’ থেকে যে, ইবনে ওমরকে সফিয়্যার সংকটাপন্ন অবস্থায় সাহায্যের জন্য আহ্বান জানানো হয়েছিল। ফলে তিনি সেই রাতে তিন রাতের পথ চলার মতো দ্রুত পথ চললেন। তিনি সন্ধ্যা হওয়া পর্যন্ত পথ চললেন। আমি বললাম: সালাত! কিন্তু তিনি পথ চলতে থাকলেন এবং কোনো দিকে ভ্রূক্ষেপ করলেন না। তিনি অন্ধকার হয়ে যাওয়া পর্যন্ত পথ চললেন। তখন সালেম অথবা অন্য এক ব্যক্তি তাকে বললেন: সালাত! সন্ধ্যা হয়ে গিয়েছে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরের জন্য দ্রুত গতিতে চলতেন, তখন এই দুই সালাত (মাগরিব ও ইশা) একত্র করতেন। আর আমিও এই দুই সালাত একত্র করতে চাই; সুতরাং তোমরা চলতে থাকো। অতঃপর তিনি পশ্চিম আকাশের লাল আভা অদৃশ্য হওয়া পর্যন্ত পথ চললেন, তারপর সওয়ারি থেকে নামলেন এবং সালাতদ্বয় একত্র করলেন (১)।
৫১২১ - আমাদের নিকট ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরীন থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে ইবরাহীম, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
এটি আবদুর রাজ্জাক (৪৪০২) মা’মার থেকে, আবু দাউদ (১২০৭), আবু আওয়ানাহ ২/৩৪৯ এবং বায়হাকী ৩/১৫৯ হাম্মাদ বিন জায়েদের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাক (৪৪০০) আবদুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদ থেকে এবং (৪৪০০৩) ইসমাঈল বিন উমাইয়্যাহর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই নাফে’ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (১৮০৫) ও (৩০০০) এবং বায়হাকী ৩/১৬০ জায়েদ বিন আসলামের সূত্র থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৭২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
তার উক্তি: "সফিয়্যার জন্য সাহায্যের জন্য ডাকা হয়েছিল", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ তার কারণে সাহায্য প্রার্থনা করা হয়েছিল এবং তাকে বলা হয়েছিল: তাকে জীবিত অবস্থায় পেতে চাইলে দ্রুত পৌঁছান, কারণ তিনি মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে।
সফিয়্যাহ: তিনি হলেন আবু উবাইদের কন্যা, যেমনটি পরবর্তীকালে ৬৩৭৫ নম্বর বর্ণনায় আসবে। তিনি আবদুল্লাহ বিন ওমরের স্ত্রী ছিলেন এবং তিনি মুখতার ইবনে আবি উবাইদ আস-সাকাফীর বোন। "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে ১১৪১৯ নম্বরে তার জীবনী বর্ণিত হয়েছে।
৫১২১ - আমাদের নিকট ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরীন থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে ইবরাহীম, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
এটি আবদুর রাজ্জাক (৪৪০২) মা’মার থেকে, আবু দাউদ (১২০৭), আবু আওয়ানাহ ২/৩৪৯ এবং বায়হাকী ৩/১৫৯ হাম্মাদ বিন জায়েদের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাক (৪৪০০) আবদুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদ থেকে এবং (৪৪০০৩) ইসমাঈল বিন উমাইয়্যাহর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই নাফে’ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (১৮০৫) ও (৩০০০) এবং বায়হাকী ৩/১৬০ জায়েদ বিন আসলামের সূত্র থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৭২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
তার উক্তি: "সফিয়্যার জন্য সাহায্যের জন্য ডাকা হয়েছিল", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ তার কারণে সাহায্য প্রার্থনা করা হয়েছিল এবং তাকে বলা হয়েছিল: তাকে জীবিত অবস্থায় পেতে চাইলে দ্রুত পৌঁছান, কারণ তিনি মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে।
সফিয়্যাহ: তিনি হলেন আবু উবাইদের কন্যা, যেমনটি পরবর্তীকালে ৬৩৭৫ নম্বর বর্ণনায় আসবে। তিনি আবদুল্লাহ বিন ওমরের স্ত্রী ছিলেন এবং তিনি মুখতার ইবনে আবি উবাইদ আস-সাকাফীর বোন। "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে ১১৪১৯ নম্বরে তার জীবনী বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 129)