5115 - আবু নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সাওবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে আতিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুনিব আল-জুরাশি থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কিয়ামতের প্রাক্কালে তলোয়ারসহ প্রেরিত হয়েছি, যাতে একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করা হয় যার কোনো শরিক নেই। আমার রিজিক রাখা হয়েছে আমার বর্শার ছায়ার নিচে। আর যে ব্যক্তি আমার আদেশের বিরোধিতা করবে তার ওপর লাঞ্ছনা ও অপমান চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে। আর যে ব্যক্তি কোনো জাতির সাদৃশ্য অবলম্বন করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।" (১)।--------------------------------------------
= আদি থেকে, আনাস মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এতে 'তলোয়ার' শব্দ নেই এবং এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। এতে বিশর ইবনুল হুসাইন আল-আসবেহানি রয়েছেন, যার দুর্বলতার ব্যাপারে ঐক্যমত রয়েছে, এবং কেউ কেউ তাকে জাল করার অভিযোগে অভিযুক্ত করেছেন। দেখুন: "আল-মিজান" ১/৩১৫ - ৩১৬।
আর হাসান আল-বাসরি থেকে মুরসাল হিসেবে সাইদ ইবনে মানসুরের "সুনানে" (২৩৭০) বর্ণিত হয়েছে। হাসানের মুরসাল বর্ণনাগুলো বাতাসের মতো (অসার), দুর্বল। আর এর সনদে আবু উমায়ের আস-সুরি রয়েছেন যাকে আমরা শনাক্ত করতে পারিনি।
আর তাঁর কথা: "যে ব্যক্তি কোনো জাতির সাদৃশ্য অবলম্বন করবে সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত" এর স্বপক্ষে বাজ্জারের (১৪৪) (জাওয়াইদ) বর্ণিত হুযাইফার হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়। তিনি বলেছেন: আমরা এটি হুযাইফা থেকে এই মাধ্যম ব্যতীত অন্য কোনো মুসনাদ হিসেবে জানি না। আর কেউ কেউ এটিকে হুযাইফার ওপর মাওকুফ করেছেন। হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ১০/২৭১-এ উল্লেখ করেছেন এবং এটিকে শুধুমাত্র তাবারানির "আল-আওসাত"-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন। তিনি বলেছেন: এতে আলি ইবনে গুরাব রয়েছেন (তিনি বাজ্জারের বর্ণনাতেও আছেন), একাধিক ব্যক্তি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং কেউ কেউ তাকে দুর্বল বলেছেন, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
তাঁর উক্তি: "যে ব্যক্তি সাদৃশ্য অবলম্বন করবে", আস-সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ বাহ্যিকভাবে ইসলামই কাফেরদের বিধান থেকে মুক্তির জন্য যথেষ্ট, ঠিক যেমন কাফেরদের বিধান কার্যকর করার ক্ষেত্রে বাহ্যিক কুফরই যথেষ্ট। আর অন্তরের বিষয় আল্লাহর হাতে। এই ক্ষেত্রে এই অর্থটিই উপযুক্ত। আল্লাহ তাআলাই সঠিক উদ্দেশ্য সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত।
(১) এর সনদ দুর্বল। আবদুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সাওবানের ব্যাপারে পূর্ববর্তী হাদিসে আলোচনা করা হয়েছে। আবু নাদর হলেন হাশেম ইবনুল কাসিম।
আর এটি ইবনে আবি শায়বা ৫/৩১৩, বায়হাকি "শুআব"-এ (১১৯৯) এবং যাহাবি বর্ণনা করেছেন...