৩৪৫ - মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উয়ায়না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি বলেন: আমি মদীনায় আসলাম এবং সালিম ইবনে আব্দুল্লাহর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন আমার পরনে ছিল রেশমি (খাযয) জুব্বা। সালিম আমাকে বললেন: তুমি এই পোশাক দিয়ে কী করছ? আমি আমার পিতাকে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কেবল সেই ব্যক্তিই রেশম পরিধান করে, যার (পরকালে) কোনো অংশ নেই" (১)।
৩৪৬ - আবুল মুনযির আসাদ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি মনে করি তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তার ছেলেকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করল। বিষয়টি উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট উত্থাপন করা হলে তিনি তার উপর একশটি উট (দিয়ত) ধার্য করলেন: ত্রিশটি হিককাহ (তিন বছর বয়সী উটনী), ত্রিশটি জাযআহ (চার বছর বয়সী উটনী) এবং চল্লিশটি সানিইয়্যাহ (পাঁচ বছর বয়সী উটনী)। তিনি বললেন: হত্যাকারী কোনো মিরাস (উত্তরাধিকার) পাবে না। আর আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে না শুনতাম যে: "সন্তান হত্যার কারণে পিতাকে হত্যা করা যাবে না", তবে আমি অবশ্যই তোমাকে হত্যা করতাম (২)।
৩৪৭ - হুশায়ম ও ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) বলেছেন: যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে না শুনতাম যে: "হত্যাকারীর জন্য কোনো কিছু নেই...--------------------------------------------
(১) এটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ, তবে আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআনের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনে বকর হলেন আল-বুরসানী এবং উয়ায়না হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে জাওশান। ইতিপূর্বে ৩২১ নম্বরে এটি অন্য সূত্রে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে। আর খাযয হলো এমন কাপড় যা রেশমের সাথে পশম বা অনুরূপ কিছু মিশ্রিত করে তৈরি করা হয়।
(২) এটি হাসান হাদীস। হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ—যদিও তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে তাদলীস করেন—তার সমর্থনমূলক বর্ণনা রয়েছে। ইমাম আহমদের শিক্ষক আসাদ ইবনে আমর আবুল মুনযির সত্যবাদী ও হাদীসের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য, আল-হুসাইনীর "আল-ইকমাল" (৩১) গ্রন্থে তাঁর জীবনী দেখুন।
হাদীসটি ইবনে আবী শায়বাহ ৯/৪১০, আবদ ইবনে হুমাইদ (৪১), ইবনে মাজাহ (২৬৬২), তিরমিযী (১৪০০), ইবনে আবী আসিম "আদ-দিয়াত" (৬৫), দারাকুতনী ৩/১৪০ এবং বায়হাকী ৮/৭২ গ্রন্থে হাজ্জাজ থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন হাদীস নং (১৪৭)।