5081 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ (1).--------------------------------------------
= وعلي بن حجر، والنسائي في "الكبرى" (2826) عن علي بن حجر، كلاهما عن ابن علية، وسفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد. ولم يذكروا أن رواية سفيان بن عيينة: عمن سأل ابن عمر! ورواية النسائي مختصرة لم يذكر فيها سوى النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الترمذي: حديث حسن.
وأخرجه الدارمي 2/ 23 عن معلى بن أسد، وابن حبان (3604) من طريق أبي كامل الجحدري، والبغوي (1792) من طريق أبي عبيد القاسم بن سلام، ثلاثتهم عن ابن علية، به.
وأخرجه عبد الرزاق (7829)، والحميدي (681) عن سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه أبو يعلى (5595) عن هارون بن معروف، عن سفيان -وهو ابن عيينة-، به. وقال فيه: عن ابن أبي نجيح، عن أبيه، قال: سئل ابن عمر.
وسيأتي برقم (5117) و (5411) و (5411 م) و (5420) و (5948).
ويشهد له حديث ابن عباس، وقد سلف برقم (2946).
وحديث أبي هريرة، سيرد 2/ 304.
وحديث أم الفضل، سيرد 6/ 338.
وحديث ميمونة عند البخاري (1989).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى (5564) عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإِسناد. =
৫০৮১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম, আমাদের জানিয়েছেন মা'মার, যুহরি থেকে, তিনি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছি তিনি যখন সালাতে প্রবেশ করতেন, যখন রুকু করতেন এবং যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন তখন উভয় হাত উঠাতেন, আর সিজদাহ করার সময় তিনি তা করতেন না (১)।--------------------------------------------
= এবং আলী বিন হুজর, ও নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৮২৬) আলী বিন হুজর থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই ইবনে উলাইয়্যাহ এবং সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর তারা উল্লেখ করেননি যে সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নাহ-র বর্ণনাটি এমন ব্যক্তির থেকে ছিল যিনি ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন! আর নাসায়ীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, যেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ব্যতীত অন্য কিছু উল্লেখ করা হয়নি। এবং তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান।
আদ-দারিমী ২/২৩-এ মুআল্লা বিন আসাদ থেকে, ইবনে হিব্বান (৩৬০৪) আবু কামিল আল-জাহদারীর সূত্রে এবং আল-বাগাউয়ী (১৭৯২) আবু উবায়েদ আল-কাসিম বিন সাল্লামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা তিনজনই ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৭৮২৯) এবং আল-হুমাইদী (৬৮১) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়া'লা (৫৫৯৫) হারুন বিন মারুফ থেকে, তিনি সুফিয়ান (যিনি ইবনে উইয়ায়নাহ) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে তিনি বলেছেন: ইবনে আবি নাজিহ্ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল।
এবং এটি সামনে ৫১১৭, ৫৪১১, ৫৪১১ (ম), ৫৪২০ এবং ৫৯৪৮ নম্বরে আসবে।
ইবনে আব্বাসের হাদিস এর সাক্ষ্য দেয়, যা ইতোপূর্বে ২৯৪৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু হুরায়রার হাদিস ২/৩০৪-এ সামনে আসবে।
উম্মুল ফাদলের হাদিস ৬/৩৩৮-এ সামনে আসবে।
মায়মুনার হাদিস বুখারিতে (১৯৮৯) বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
আবু ইয়া'লা (৫৫৬৪) আহমাদ বিন ইবরাহিম আদ-দাওরাকী থেকে, তিনি ইসমাঈল বিন ইবরাহিম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 101)