وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الضَّبِّ، فَقَالَ: " لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ " (1).
° 5069 - قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ (2): لَا بَأْسَ عَلَى أَحَدٍ يَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ. قَالَ عِكْرِمَةُ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. محمد بن إسحاق -وإن كان مدلساً. وقد عنعن- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وقد سلف بإسناد صحيح برقم (4619)، وانظر (4497).
(2) لفظ: "ابن عمر" لم يرد في (ظ 14).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج- قد صرَّح بالتحديث عند ابن خزيمة فىِ الحج كما في " إتحاف المهرة" 3/ ورقة 198 حيث رواه من طريق محمد بن بكر، عن ابن جريج، فقال: قال لي عكرمة.
وأخرجه البخاري (1774)، وأبو داود (1986)، والبغوي (1845) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم 1/ 484 - 485 من طريق عبد اللُه بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر بنحوه مطولًا، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقال الذهبي: عبد الله ضعيف.
وسيأتي الحديث برقم (6475)، وانظر (5383).
وفي الباب عن البراء بن عازب، سيرد 4/ 297. =
এক ব্যক্তি তাঁকে ‘দব্ব’ (গুইসাপ সদৃশ প্রাণী) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি বললেন: "আমি এটি খাই না, আবার এটি হারামও করি না" (১)।
° ৫০৬৯ - তিনি বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে পেয়েছি: মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইকরিমা ইবনে খালিদ বলেছেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে হজের পূর্বে উমরা করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন ইবনে উমর (২) বললেন: হজের পূর্বে কারও উমরা করায় কোনো দোষ নেই। ইকরিমা বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হজের পূর্বেই উমরা করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক—যদিও তিনি মুদাল্লিস এবং 'আনআনা' পদ্ধতিতে বর্ণনা করেছেন—এখানে সমর্থক হিসেবে রয়েছেন, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত ও শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন, এবং নাফি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
ইতোপূর্বে সহিহ সনদে ৪৬১৯ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে, আরও দেখুন ৪৪৯৭।
(২) "ইবনে উমর" শব্দটি (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ নেই।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবন জুরাইজ—যিনি আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে জুরাইজ—ইবনে খুজাইমার 'হজ' অধ্যায়ে স্পষ্টভাবে হাদিস শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন, যেমনটি 'ইতিহাফুল মাহারা' ৩/১৯৮ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে, সেখানে তিনি মুহাম্মদ ইবনে বকরের সূত্রে ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: 'ইকরিমা আমাকে বলেছেন'।
বুখারি (১৭৭৪), আবু দাউদ (১৯৮৬) এবং বাগাউয়ী (১৮৪৫) ইবন জুরাইজ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
হাকিম ১/৪৮৪-৪৮৫ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ ইবনে নাফি-এর সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এর সমরূপ দীর্ঘ হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটির সনদ সহিহ, যদিও তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি। তবে যাহাবি বলেছেন: আবদুল্লাহ দুর্বল।
হাদিসটি সামনে ৬৪৭৫ নম্বরে আসবে, আরও দেখুন ৫৩৮৩।
এ বিষয়ে বারা ইবনে আজিব থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৪/২৯৭ পৃষ্ঠায় আসবে। =

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 93)