আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক, তিনি বললেন: "তার খেজুর গাছ কি ফল দেয়নি?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি কেন তার দিরহাম আটকে রেখেছ?!" তিনি বললেন: অতঃপর তিনি তা তাকে দিয়ে দিলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খেজুরের পরিপক্কতা প্রকাশ পাওয়ার আগে তাতে সালাম (অগ্রিম ক্রয়) করতে নিষেধ করেছেন।
° ৫০৬৮ - তিনি বললেন: আমি আমার পিতার কিতাবে পেয়েছি: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মিম্বরের ওপর থাকা অবস্থায় বলতে শুনেছি, --------------------------------------------
(১) (স) এবং (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কেন (ফাফিমা)।
(২) "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)" কথাটি (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ নেই।
(৩) এর সনদ দুর্বল, কারণ নাজরানি ব্যক্তিটি অজ্ঞাত যার থেকে আবু ইসহাক—যিনি আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুবাইয়ি—বর্ণনা করেছেন; আর এর অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের রাবি।
ইয়াযিদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন, এবং শু'বা: তিনি হলেন ইবনে হাজ্জাজ।
এটি আত-তায়ালিসি (১৯৪০) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি সংক্ষেপে ৬/২৪ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন, শু'বা থেকে এই সনদে।
এবং হদ্দ (দণ্ডবিধি) সংক্রান্ত ঘটনাটি ৪৭৮৬ নম্বরে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
আর খেজুরের পরিপক্কতা প্রকাশ পাওয়ার আগে সালাম (অগ্রিম ক্রয়) সংক্রান্ত নিষেধাজ্ঞা সহিহ সনদে ৪৪৯৩ নম্বরে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে এবং সামনে ৫১২৯, ৫২৩৬ ও ৬৩১৬ নম্বরে আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: কিসমিস ও খেজুর সম্পর্কে, অর্থাৎ: নাবিয তৈরির সময় এই দুইটির একত্রিকরণ।
আর 'সালাম' (উভয় অক্ষরে ফাতহা বা যবর), অর্থাৎ: কোনো কিছু ক্রয় করার সময় অগ্রিম মূল্য পরিশোধ করা। হাদিসের বাহ্যিক অর্থ থেকে নির্দিষ্ট কোনো জনপদের ফলের পরিপক্কতা প্রকাশ পাওয়ার পর অগ্রিম ক্রয় (সালাম) জায়েয বলে প্রতীয়মান হয়, কিন্তু আমাদের হানাফি উলামাগণ তা নিষেধ করেছেন। সম্ভবত তাঁরা 'দালালাতুল মাফহুম' বিবেচনা না করার ওজর পেশ করেন, কিন্তু প্রসিদ্ধ মত হলো 'মাফহুমুল গায়া' (সীমার ধারণা) বিবেচনা করা। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।