وَنُبِّئْتُ أَنَّهُ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ (1).
° 5060 - قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ (2) أَوِ النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ (3).
° 5061 - قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ؟ فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 330، ومن طريقه الشافعي في "المسند" 2/ 289 (بترتيب السندي)، والدارمي 2/ 30، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 118، وابن حبان (3759)، والبيهقي في "السنن" 5/ 26، وفي "المعرفة" (9395)، وأخرجه مسلم (1182) (15)، وابن خزيمة (2593)، وابن حبان (3760) من طريق إسماعيل بن جعفر، كلاهما عن عبد الله بن دينار، به.
وقد سلف برقم (4455).
(2) في (ظ 14) وهامش (س) و (ص): الثمرة.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وشعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه الطيالسي (1886)، والبخاري (1486)، ومسلم (1534) (52)، وابن حبان (4989)، والبيهقي 5/ 300 من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وقد سلف بنحوه برقم (4993).
° 5060 - قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ (2) أَوِ النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ (3).
° 5061 - قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ؟ فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 330، ومن طريقه الشافعي في "المسند" 2/ 289 (بترتيب السندي)، والدارمي 2/ 30، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 118، وابن حبان (3759)، والبيهقي في "السنن" 5/ 26، وفي "المعرفة" (9395)، وأخرجه مسلم (1182) (15)، وابن خزيمة (2593)، وابن حبان (3760) من طريق إسماعيل بن جعفر، كلاهما عن عبد الله بن دينار، به.
وقد سلف برقم (4455).
(2) في (ظ 14) وهامش (س) و (ص): الثمرة.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وشعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه الطيالسي (1886)، والبخاري (1486)، ومسلم (1534) (52)، وابن حبان (4989)، والبيهقي 5/ 300 من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وقد سلف بنحوه برقم (4993).
এবং আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে, তিনি ইয়ামেনবাসীদের জন্য ইয়ালামলামকে মীকাত নির্ধারণ করেছেন (১)।
° ৫০৬০ - তিনি বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে পেয়েছি: ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ফল (২) অথবা খেজুর গাছ বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন যতক্ষণ না তার পরিপক্বতা প্রকাশ পায় (৩)।
° ৫০৬১ - তিনি বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে পেয়েছি: ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যায়েদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ইবনে উমর (রা.)-কে খেজুর গাছ বিক্রয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল? তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) নিষেধ করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াযিদ: তিনি ইবনে হারুন, এবং শু'বাহ: তিনি ইবনে হাজ্জাজ, আর আবদুল্লাহ বিন দীনার: তিনি ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এবং এটি মালিক 'মুওয়াত্তা' ১/৩৩০-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে শাফেয়ী 'মুসনাদ' ২/২৮৯-এ (সিন্দীর বিন্যাস অনুযায়ী), দারেমী ২/৩০, তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১১৮, ইবনে হিব্বান (৩৭৫৯), বায়হাকী 'সুনান' ৫/২৬ ও 'মা'রিফাহ' (৯৩৯৫)-এ বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম (১১৮২) (১৫), ইবনে খুযাইমাহ (২৫৯৩) ও ইবনে হিব্বান (৩৭৬০) ইসমাঈল ইবনে জাফরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে এই সূত্রে।
এবং এটি পূর্বে ৪৪৫৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (যা ১৪) এবং (সীন) ও (সোয়াদ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ফল (একবচন শব্দে)।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াযিদ: তিনি ইবনে হারুন, এবং শু'বাহ: তিনি ইবনে হাজ্জাজ।
এবং এটি তায়ালিসি (১৮৮৬), বুখারী (১৪৮৬), মুসলিম (১৫৩৪) (৫২), ইবনে হিব্বান (৪৯৮৯), বায়হাকী ৫/৩০০ বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি অনুরূপ শব্দে পূর্বে ৪৯৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
° ৫০৬০ - তিনি বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে পেয়েছি: ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ফল (২) অথবা খেজুর গাছ বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন যতক্ষণ না তার পরিপক্বতা প্রকাশ পায় (৩)।
° ৫০৬১ - তিনি বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে পেয়েছি: ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যায়েদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ইবনে উমর (রা.)-কে খেজুর গাছ বিক্রয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল? তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) নিষেধ করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াযিদ: তিনি ইবনে হারুন, এবং শু'বাহ: তিনি ইবনে হাজ্জাজ, আর আবদুল্লাহ বিন দীনার: তিনি ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এবং এটি মালিক 'মুওয়াত্তা' ১/৩৩০-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে শাফেয়ী 'মুসনাদ' ২/২৮৯-এ (সিন্দীর বিন্যাস অনুযায়ী), দারেমী ২/৩০, তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১১৮, ইবনে হিব্বান (৩৭৫৯), বায়হাকী 'সুনান' ৫/২৬ ও 'মা'রিফাহ' (৯৩৯৫)-এ বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম (১১৮২) (১৫), ইবনে খুযাইমাহ (২৫৯৩) ও ইবনে হিব্বান (৩৭৬০) ইসমাঈল ইবনে জাফরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে এই সূত্রে।
এবং এটি পূর্বে ৪৪৫৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (যা ১৪) এবং (সীন) ও (সোয়াদ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ফল (একবচন শব্দে)।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াযিদ: তিনি ইবনে হারুন, এবং শু'বাহ: তিনি ইবনে হাজ্জাজ।
এবং এটি তায়ালিসি (১৮৮৬), বুখারী (১৪৮৬), মুসলিম (১৫৩৪) (৫২), ইবনে হিব্বান (৪৯৮৯), বায়হাকী ৫/৩০০ বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি অনুরূপ শব্দে পূর্বে ৪৯৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 87)