مَخِيلَةً، لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (1).
° 5056 - قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي (2): حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ (3)، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، تُصِيبُنِي مِنَ اللَّيْلِ الْجَنَابَةُ؟ فَقَالَ: " اغْسِلْ ذَكَرَكَ، ثُمَّ تَوَضَّأْ، ثُمَّ ارْقُدْ " (4).
° 5057 - قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي: حَدَّثَنَا يَزِيدُ (5)، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه أبو عوانة 5/ 480 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4489).
(2) هذا الحديث لم يرد في (ظ 14)، وهو مستدرك في هامش (س).
(3) لفظ: "أن عمر" سقط من (ص).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (17)، وأبو عوانة 1/ 278، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 127، وابن حبان (212) من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (657)، وابن الجارود (95)، وابن خزيمة (212) من طريق سفيان بن عيينة، والنسائي في "الكبرى" (9057) من طريق صالح بن قدامة، وابن حبان (1214) من طريق إسماعيل بن جعفر، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 332 من طريق الحسن بن صالح، أربعتهم عن عبد الله بن دينار، به.
وقد سلف من مسند عمر بن الخطاب برقم (165) عن سفيان بن عيينة، و (263) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، عن عمر بن الخطاب.
وانظر (4662).
(5) في (ظ 14): يزيد بن هارون.
অহংকারবশত, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার দিকে তাকাবেন না" (১)।
° ৫০৫৬ - তিনি বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে (২) পেয়েছি: ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর (৩) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, রাতে আমার জুনুব (অপবিত্র) অবস্থা ঘটে? তখন তিনি বললেন: "তোমার লজ্জাস্থান ধৌত করো, তারপর অজু করো, অতঃপর ঘুমাও" (৪)।
° ৫০৫৭ - তিনি বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে পেয়েছি: ইয়াজিদ (৫) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন,--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। শু'বাহ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
আবু আওয়ানা এটি ৫/৪৮০-এ ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ইতিপূর্বে ৪৪৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এই হাদীসটি (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এটি (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় সংযোজিত হয়েছে।
(৩) "যে উমর" শব্দগুলো (স) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি তায়ালিসি (১৭), আবু আওয়ানা ১/২৭৮, ত্বহাবী "শরহু মাআনিল আসার" ১/১২৭ এবং ইবনে হিব্বান (২১২) শু'বাহর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি হুমাইদী (৬৫৭), ইবনুল জারুদ (৯৫), ইবনে খুজাইমা (২১২) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্র ধরে, নাসায়ী "আল-কুবরা" (৯০৫৭) গ্রন্থে সালেহ ইবনে কুদামার সূত্র ধরে, ইবনে হিব্বান (১২১৪) ইসমাঈল ইবনে জাফরের সূত্র ধরে এবং আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ৭/৩৩২ গ্রন্থে হাসান ইবনে সালেহ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন; তারা চারজনই আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি উমর ইবনুল খাত্তাবের মুসনাদে ইতিপূর্বে ১৬৫ নম্বরে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে এবং ২৬৩ নম্বরে সুফিয়ান সাওরির সূত্র ধরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তারা উভয়ই আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর দেখুন (৪৬৬২)।
(৫) (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াজিদ ইবনে হারুন।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 85)