জিলহজ মাসের কয়েক রাত অবশিষ্ট থাকতে (১)।
৩৪২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক। তিনি বলেন (২): আর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হুশাইম, হাজ্জাজ ইবন আরতাহ থেকে, তিনি হাকাম ইবন উতাইবাহ থেকে, তিনি উমারাহ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর (রা.) বলেছেন: এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহ - অর্থাৎ (হজের) মুতআ (তামাত্তু) - কিন্তু আমি আশঙ্কা করি যে, তারা আরাক (পিলু) গাছের নিচে তাদের স্ত্রীদের সাথে সহবাস করবে, তারপর তারা হাজি হিসেবে তাদের সাথে বের হবে (৩)।
৩৪৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবন আসিম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াযিদ ইবন আবু যিয়াদ, তিনি আসিম ইবন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি তার পিতা অথবা তার দাদা থেকে - এ সন্দেহ ইয়াযিদের - তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি যে, তিনি অপবিত্র হওয়ার (অজু ভাঙার) পর অজু করলেন এবং তার মোজা দুটির ওপর মাসাহ করলেন ও নামাজ পড়লেন (৪)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, মা'দান ইবন আবু তালহা ব্যতীত সকলেই শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিমের) বর্ণনাকারী, আর তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সাঈদ ইবন আবু আরুবাহ শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রষ্ট (ইখতিলাত) হয়েছিলেন, আর তার থেকে মুহাম্মদ ইবন জাফরের বর্ণনার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। বলা হয়েছে: তা স্মৃতিভ্রষ্ট হওয়ার আগে, আবার বলা হয়েছে: তার পরে। তবে এতে কোনো সমস্যা নেই কারণ এর সমর্থনকারী বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। আরও দেখুন (৮৯)।
(২) কথাটি বলছেন ইমাম আহমাদ, সুতরাং হাজ্জাজ থেকে এই হাদিস বর্ণনায় তার দুইজন শিক্ষক রয়েছেন: আবদুর রাজ্জাক ও হুশাইম।
(৩) সহিহ, হাজ্জাজ ইবন আরতাহ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিমের) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইমাম মুসলিম তার বর্ণনা অন্যের সাথে যুক্ত করে (মাকরুনান) বর্ণনা করেছেন, আর সুনান গ্রন্থকারগণও তার থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি একজন মুদাল্লিস এবং 'আন' (عنعن) শব্দে বর্ণনা করেছেন। আর শু'বাহ এই হাদিসের সনদে হাজ্জাজের বিরোধিতা করেছেন এবং বলেছেন: হাকাম থেকে, তিনি উমারাহ ইবন উমাইর থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবন আবু মুসা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে। এটি সামনে 'মুসনাদ'-এর ৩৫১ নং ক্রমিকে আসবে এবং এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। দারাকুতনি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (২/১২৬) বলেছেন: শু'বাহর বক্তব্যই সঠিক, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(৪) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি ইয়াযিদ ইবন আবু যিয়াদ এবং আসিম ইবন উবাইদুল্লাহর দুর্বলতার কারণে জয়িফ (দুর্বল)। আরও দেখুন (১২৮)।