5048 - حَدَّثَنَاهُ حُسَيْنٌ (1) حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، مَوْلَى آلِ عُمَرَ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (2).
5049 - حَدَّثَنَا (3) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ (4) يُصَلِّي بِاللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ (5).
5050 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَنَّاقٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَجُرُّ إِزَارَهُ، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ (6)؟ فَانْتَسَبَ لَهُ (7)، فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ، فَعَرَفَهُ ابْنُ عُمَرَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ يَقُولُ: " مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لَا يُرِيدُ--------------------------------------------
(1) هذا الحديث ليس في (ظ 14)، وهو مستدرك في هامش (س).
(2) إسناده صحيح. عبد الرحمن بن سعد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المرُّوذي، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وقد سلف برقم (4470) و (4982).
(3) هذا الحديث ليس في (ظ 14)، وهو مستدرك في هامش (س).
(4) لفظ: "كان" ليس في "س" ولا (ص).
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه مطولاً مسلم (749) (158) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4492).
(6) في (ق): من أنت.
(7) في هامش (ص) و (ظ 1): لنا، أي: فيكون فعل "فانتسب" فعل أمر.
৫০৪৮ - আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন হুসাইন (১), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শায়বান, মানসুর থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন সাদ থেকে, যিনি উমর (রা.)-এর পরিবারের আযাদকৃত গোলাম, অতঃপর তিনি এর সমার্থবোধক বর্ণনা করেছেন (২)।
৫০৪৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (৩) মুহাম্মদ বিন জাফর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আনাস বিন সিরিন থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.)-কে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে দুই রাকাত করে সালাত আদায় করতেন (৪) এবং রাতের শেষভাগে এক রাকাত বিতর পড়তেন (৫)।
৫০৫০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জাফর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ। হাজ্জাজ বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আমি মুসলিম বিন ইয়ান্নাককে বর্ণনা করতে শুনেছি ইবনে উমর (রা.) থেকে যে, তিনি এক ব্যক্তিকে তার লুঙ্গি (মাটির সাথে) টেনে নিয়ে যেতে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: তুমি কোন বংশের (৬)? তখন সে নিজের বংশপরিচয় প্রদান করল (৭), দেখা গেল সে বনু লাইস গোত্রের এক ব্যক্তি। ইবনে উমর (রা.) তাকে চিনতে পারলেন এবং বললেন: আমি আমার এই দুই কানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে: "যে ব্যক্তি অহংকারবশত নিজের লুঙ্গি টেনে নিয়ে চলবে...--------------------------------------------
(১) এই হাদিসটি (ظ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এটি (س) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় সংযোজন করা হয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। আবদুর রহমান বিন সাদ থেকে ইমাম বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, আর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের (শাইখাইন) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। হুসাইন: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ বিন বাহরাম আল-মাররুজি, এবং মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির।
এটি পূর্বে ৪৪৭০ এবং ৪৯৮২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) এই হাদিসটি (ظ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এটি (س) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় সংযোজন করা হয়েছে।
(৪) "ছিলেন" (কানা) শব্দটি "س" এবং "ص" পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
ইমাম মুসলিম এটি বিস্তারিতভাবে (৭৪৯) (১৫৮) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জাফরের সূত্রে এই একই সনদে।
এটি পূর্বে ৪৪৯২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৬) (ق) পাণ্ডুলিপিতে আছে: তুমি কে?
(৭) (ص) এবং (ظ ১) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় আছে: "আমাদের কাছে", অর্থাৎ তখন "ফান্তাসিব" (বংশপরিচয় দাও) ক্রিয়াটি আদেশসূচক হবে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 81)