5034 - حَدَّثَنَاهُ أَبُو النَّضْرِ (1)، بِمَعْنَاهُ (2).
5035 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا كَافِرُ، فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا، إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ، وَإِلَّا رَجَعَتْ عَلَى الْآخَرِ " (3).
5036 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُغْبَنُ فِي الْبَيْعِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " قُلْ: لَا خِلَابَةَ " (4).--------------------------------------------
= الصلاة، لعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير.
(1) هذا الحديث لم يرد في (ظ 14)، وذكر في هامش (س) و (ص) أنه في نسخة.
(2) هو مكرر ما قبله. أبو النضر: اسمه هاشم بن القاسم البغدادي.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (594) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1655)، ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (3550) عن علي بن الجعد، وابن منده (594) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، كلاهما عن شعبة، به.
وأخرجه مسلم (60)، وأبو عوانة 1/ 23، وابن حبان (250)، وابن منده (521) من طرق، عن عبد الله بن دينار، به. وانظر (4687).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1533) (48) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
5035 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا كَافِرُ، فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا، إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ، وَإِلَّا رَجَعَتْ عَلَى الْآخَرِ " (3).
5036 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُغْبَنُ فِي الْبَيْعِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " قُلْ: لَا خِلَابَةَ " (4).--------------------------------------------
= الصلاة، لعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير.
(1) هذا الحديث لم يرد في (ظ 14)، وذكر في هامش (س) و (ص) أنه في نسخة.
(2) هو مكرر ما قبله. أبو النضر: اسمه هاشم بن القاسم البغدادي.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (594) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1655)، ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (3550) عن علي بن الجعد، وابن منده (594) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، كلاهما عن شعبة، به.
وأخرجه مسلم (60)، وأبو عوانة 1/ 23، وابن حبان (250)، وابن منده (521) من طرق، عن عبد الله بن دينار، به. وانظر (4687).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1533) (48) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
৫০৩৪ - আবু নাযর (১) আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, এর সমার্থক অর্থে (২)।
৫০৩৫ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু’বাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমি ইবনে উমরকে (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি তার ভাইকে বলে: 'হে কাফের', তখন তাদের দুজনের একজন এই অপবাদের ভাগী হবে। যদি সে তা-ই হয় যা সে বলেছে (তবে তো ঠিক আছে), অন্যথায় তা (কুফরের অপবাদ) অভিযোগকারীর দিকেই ফিরে আসবে।" (৩)।
৫০৩৬ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু’বাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমি ইবনে উমরকে (রা.) বলতে শুনেছি: কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি কেনা-বেচার ক্ষেত্রে ধোঁকার শিকার হতেন। বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করা হলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি (চুক্তি করার সময়) বলো: 'কোনো ধোঁকাবাজি নেই'।" (৪)।--------------------------------------------
= সালাত অধ্যায়, আবদুল্লাহ ইবনে উমর, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস এবং আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের এর সূত্রে।
(১) এই হাদিসটি (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (স) এবং (সদ) এর পার্শ্বটীকায় উল্লেখ করা হয়েছে যে এটি অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(২) এটি পূর্ববর্তী হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি। আবু নাযর: তার নাম হাশেম ইবনুল কাসিম আল-বাগদাদি।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৫৯৪) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তার পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু কাসিম আল-বাগাওয়ি এটি 'আল-জাদিয়াত' (১৬৫৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্রে আবু মুহাম্মাদ আল-বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৫৫০) গ্রন্থে আলী ইবনুল জা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং ইবনে মানদাহ (৫৯৪) আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই শু’বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৬০), আবু আওয়ানা ১/২৩, ইবনে হিব্বান (২৫০), এবং ইবনে মানদাহ (৫২১) বিভিন্ন সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৪৬৮৭)।
(৪) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
মুসলিম (১৫৩৩) (৪৮) মুহাম্মাদ ইবনে জাফর এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
৫০৩৫ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু’বাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমি ইবনে উমরকে (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি তার ভাইকে বলে: 'হে কাফের', তখন তাদের দুজনের একজন এই অপবাদের ভাগী হবে। যদি সে তা-ই হয় যা সে বলেছে (তবে তো ঠিক আছে), অন্যথায় তা (কুফরের অপবাদ) অভিযোগকারীর দিকেই ফিরে আসবে।" (৩)।
৫০৩৬ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু’বাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমি ইবনে উমরকে (রা.) বলতে শুনেছি: কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি কেনা-বেচার ক্ষেত্রে ধোঁকার শিকার হতেন। বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করা হলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি (চুক্তি করার সময়) বলো: 'কোনো ধোঁকাবাজি নেই'।" (৪)।--------------------------------------------
= সালাত অধ্যায়, আবদুল্লাহ ইবনে উমর, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস এবং আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের এর সূত্রে।
(১) এই হাদিসটি (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (স) এবং (সদ) এর পার্শ্বটীকায় উল্লেখ করা হয়েছে যে এটি অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(২) এটি পূর্ববর্তী হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি। আবু নাযর: তার নাম হাশেম ইবনুল কাসিম আল-বাগদাদি।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৫৯৪) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তার পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু কাসিম আল-বাগাওয়ি এটি 'আল-জাদিয়াত' (১৬৫৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্রে আবু মুহাম্মাদ আল-বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৫৫০) গ্রন্থে আলী ইবনুল জা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং ইবনে মানদাহ (৫৯৪) আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই শু’বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৬০), আবু আওয়ানা ১/২৩, ইবনে হিব্বান (২৫০), এবং ইবনে মানদাহ (৫২১) বিভিন্ন সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৪৬৮৭)।
(৪) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
মুসলিম (১৫৩৩) (৪৮) মুহাম্মাদ ইবনে জাফর এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 73)