عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا آكُلُهُ (1)، وَلَا آمُرُ بِهِ، وَلَا أَنْهَى عَنْهُ " (2).
5027 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ. وَعَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَسْلَمَ غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ، فقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خُذْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا " (3).
5028 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ--------------------------------------------
(1) في هامش (س) و (ص) و (ظ 1): المراد به الثوم والبصل.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، ويعلى بن حكيم: هو الثقفي، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وقد سلف برقم (4497).
قال السندي: قوله: لا آكله، أي: الضب، وقيل: المراد به الثوم والبصل، والأول أقرب، كما سلف من الروايات، والله تعالى أعلم.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين الا أن معمراً أخطأ فيه، كما سلف بيانه في الرواية رقم (4609).
وأخرجه الطحاوي 3/ 252 من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، بهذا الإسناد.
وقد سلف من طريق محمد بن جعفر برقم (4631).
وانظر (4609).
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি এটি খাই না (১), এর নির্দেশও দিই না এবং এটি হতে নিষেধও করি না" (২)।
৫০২৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মা’মার হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদেরকে ইবনে শিহাব সংবাদ দিয়েছেন। এবং আব্দুল আ’লা, মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: গায়লান ইবনে সালামা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর অধীনে দশজন স্ত্রী ছিল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তাদের মধ্য থেকে চারজনকে গ্রহণ করো" (৩)।
৫০২৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মা’মার হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদেরকে যুহরী সংবাদ দিয়েছেন, সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে--------------------------------------------
(১) (স), (স) এবং (জ ১) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো রসুন ও পেঁয়াজ।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। শু’বাহ: তিনি হলেন ইবনে হাজ্জাজ, এবং ইয়ালা ইবনে হাকিম: তিনি হলেন সাকাফী, এবং নাফে’: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এটি ইতোপূর্বে ৪৪৯৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "আমি এটি খাই না", অর্থাৎ: ধো (এক প্রকার মরুভূমির টিকটিকি), আর বলা হয়েছে: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো রসুন ও পেঁয়াজ, তবে প্রথমটিই অধিকতর নিকটবর্তী, যেমনটি ইতিপূর্বের বর্ণনাগুলোতে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর মহান আল্লাহই ভালো জানেন।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীবৃন্দ শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে মা’মার এতে ভুল করেছেন, যেমনটি ৪৬০৯ নম্বর বর্ণনার ব্যাখ্যায় ইতোপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর ইমাম তহাবী এটি ৩/২৫২ পৃষ্ঠায় আব্দুল আ’লা ইবনে আব্দুল আ’লা সামী-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে ৪৬৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর দেখুন (৪৬০৯)।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 69)