340 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، سَمِعَهُ (1) مِنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: لَا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا، أَوْ تَقْوَى فِي الْآخِرَةِ، لَكَانَ أَوْلاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؛ مَا أَنْكَحَ شَيْئًا مِنْ بَنَاتِهِ وَلا نِسَائِهِ فَوْقَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً.
وَأُخْرَى تَقُولُونَهَا فِي مَغَازِيكُمْ: قُتِلَ فُلانٌ شَهِيدًا، مَاتَ فُلانٌ شَهِيدًا، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْقَرَ عَجُزَ دَابَّتِهِ أَوْ دَفَّ رَاحِلَتِهِ ذَهَبًا وَفِضَّةً، يَبْتَغِي التِّجَارَةَ، فَلا تَقُولُوا ذَاكُمْ، وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ " (2).
341 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، أَمَلَّهُ عَلَيَّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ: أَنَّ عُمَرَ قَامَ خَطِيبًا، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَذَكَرَ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَبَا بَكْرٍ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ رُؤْيَا: كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَتَيْنِ، وَلا أُرَى ذَلِكَ إِلَّا لِحُضُورِ أَجَلِي، وَإِنَّ نَاسًا يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ، وَإِنَّ اللهَ عز وجل--------------------------------------------
(1) في (ص): سمعته.
(2) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي العجفاء -واسمه هَرِم بن نسيب- فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه الحميدي (23)، والترمذي (1114 م) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وفيه عندهما: ابن سيرين عن أبي العجفاء.
وأخرجه كذلك عبد الرزاق (10399)، وأبو داود (2106)، والنسائي 6/ 117، والبيهقي 7/ 234 من طرق عن أيوب، به. وانظر (285).
৩৪০ - আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি এটি শুনেছেন (১) আবুল আজফা থেকে, আমি উমরকে বলতে শুনেছি: তোমরা নারীদের মহরানা নির্ধারণে বাড়াবাড়ি করো না। কারণ এটি যদি দুনিয়াতে সম্মানের বিষয় হতো অথবা আখিরাতে তাকওয়ার বিষয় হতো, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের মধ্যে এর জন্য সবচেয়ে বেশি যোগ্য হতেন। তিনি তাঁর কন্যাদের কাউকে বিয়ে দেননি এবং তাঁর স্ত্রীদের কাউকেও বারো উকিয়ার অধিক মহরানায় বিবাহ করেননি।
আর অন্য একটি কথা তোমরা তোমাদের যুদ্ধসমূহে বলে থাকো: ‘অমুক শহীদ হিসেবে নিহত হয়েছে’, ‘অমুক শহীদ হয়ে মারা গেছে’। অথচ হতে পারে সে তার পশুর পিঠে বা তার বাহনের থলিতে সোনা ও রূপা বোঝাই করেছিল ব্যবসার উদ্দেশ্যে। সুতরাং তোমরা তেমনটি বলো না, বরং তা-ই বলো যা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে নিহত হয়, সে জান্নাতি।" (২)।
৩৪১ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—তিনি এটি আমার কাছে পাঠ করেছেন—কাতাদা থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ আল-গাতাফানী থেকে, তিনি মাদান ইবনে আবি তালহা আল-ইয়া’মারী থেকে বর্ণনা করেন যে: উমর (রা.) খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন, অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও আবু বকরের কথা স্মরণ করলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি একটি স্বপ্ন দেখেছি, যেন একটি মোরগ আমাকে দুইবার ঠোকর দিল। আমি একে আমার মৃত্যু ঘনিয়ে আসা ছাড়া অন্য কিছু মনে করছি না। কিছু লোক আমাকে স্থলাভিষিক্ত (খলিফা) নিযুক্ত করার পরামর্শ দিচ্ছে, অথচ নিশ্চয়ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ...--------------------------------------------
(১) 'স' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি তা শুনেছি।
(২) এর সনদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবুল আজফা ব্যতীত—তার নাম হারাম ইবনে নাসিব—সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সত্যবাদী। আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমায়দী (২৩) এবং তিরমিযী (১১১৪ ম) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এই সনদে।
তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। আর তাদের উভয়ের নিকট বর্ণিত পাঠে রয়েছে: ইবনে সিরীন আবুল আজফা থেকে।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (১০৩৯৯), আবু দাউদ (২১০৬), নাসাঈ ৬/১১৭, এবং বায়হাকী ৭/২৩৪ আইয়ুবের সূত্রে বিভিন্ন তরীকা থেকে। দেখুন (২৮৫)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 419)