رِكَابٍ، فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَتِهِ، وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ عز وجل (1).
338 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ " (2).
339 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ (3)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ فَمَا رَأَيْتُ مَوْضِعًا، فَمَكَثْتُ سَنَتَيْنِ، فَلَمَّا كُنَّا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ، وَذَهَبَ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ، فَجَاءَ وَقَدْ قَضَى حَاجَتَهُ، فَذَهَبْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ، قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَنِ الْمَرْأَتَانِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (171).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن عروة بن الزبير.
وأخرجه عبد الرزاق (7595)، والحميدي (20)، والبخاري (1954)، وابن خزيمة (2058)، والبيهقي 4/ 416، والبغوي (1735) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد. وانظر (192) و (231) و (383).
(3) تحرف في (م) إلى: حنيف.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري.
وأخرجه البخاري (4914) و (4915)، ومسلم (1479) (33)، والبزار (212)، وأبو يعلى (197) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (23)، والبخاري (4913) و (5218) و (5843) و (7256) و (7563)، ومسلم (1479) (31) و (32)، وأبو يعلى (163)، والطبري 28/ 162 من طرق عن يحيى بن سعيد، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وانظر (222).
ومر الظهران: موضع على مرحلة من مكة.
সওয়ারি, তিনি তা থেকে তাঁর পরিবারের জন্য এক বছরের খরচ ব্যয় করতেন এবং যা অবশিষ্ট থাকত তা মহান আল্লাহর রাস্তায় যুদ্ধের ঘোড়া এবং অস্ত্রশস্ত্রের সরঞ্জাম হিসেবে রাখতেন (১)।
৩৩৮ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আসিম ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা (উমর রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন রাত ঘনিয়ে আসে, দিন চলে যায় এবং সূর্য ডুবে যায়, তখন রোজা পালনকারী ইফতার করবে" (২)।
৩৩৯ - সুফিয়ান আমাদের নিকট ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনে সাঈদ—থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে হুনাইন (৩) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমর (রা.)-কে একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু কোনো সুযোগ পাচ্ছিলাম না। এভাবে আমি দুই বছর অতিবাহিত করলাম। অতঃপর যখন আমরা মাররাজ জাহরান নামক স্থানে ছিলাম এবং তিনি তাঁর প্রয়োজন (শৌচকার্য) সারতে গেলেন, এরপর তিনি ফিরে আসলেন। আমি তাঁর (অজুর) জন্য পানি ঢেলে দিচ্ছিলাম। আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনিন, সেই দুইজন নারী কে যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিপক্ষে পরস্পর একমত হয়েছিল? তিনি বললেন: আয়েশা ও হাফসা (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি ১৭১ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। হিশাম হলেন ইবনে উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর।
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (৭৫৯৫), হুমাইদি (২০), বুখারি (১৯৫৪), ইবনে খুজাইমা (২০৫৮), বাইহাকি ৪/৪১৬ এবং বাগাভি (১৭৩৫) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে এই সনদেই। আরও দেখুন (১৯২), (২৩১) এবং (৩৮৩)।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি বিকৃত হয়ে 'হুনায়েফ' হয়েছে।
(৪) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-আনসারি।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৪৯১৪) ও (৪৯১৫), মুসলিম (১৪৭৯) (৩৩), বাজ্জার (২১২) এবং আবু ইয়ালা (১৯৭) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে এই সনদেই।
এছাড়া বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৩), বুখারি (৪৯১৩), (৫২১৮), (৫৮৪৩), (৭২৫৬) ও (৭৫৬৩), মুসলিম (১৪৭৯) (৩১) ও (৩২), আবু ইয়ালা (১৬৩) এবং তবারি ২৮/১৬২ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের বিভিন্ন সূত্রে। তাঁদের কেউ কেউ অন্যদের চেয়ে কিছু বেশি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (২২২)।
মাররাজ জাহরান: মক্কা থেকে এক মনজিল (একদিনের পথ) দূরত্বে অবস্থিত একটি স্থান।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 418)