عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ، وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ " (1).
5020 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا، قَالَ: رَأَى ابْنُ عُمَرَ مِسْكِينًا، فَجَعَلَ يُدْنِيهِ، وَيَضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ أَكْلًا كَثِيرًا، فَقَالَ لِي: لَا تُدْخِلَنَّ هَذَا عَلَيَّ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد -وهو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر-، فمن رجال مسلم، وأخوه أبو بكر من رجال النسائي، وهو ثقة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 5/ 160، وفي "الكبرى" (3729) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (4457).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2060) (183) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (5393)، وأبو عوانة 5/ 426، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2002) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو عوانة 5/ 426 من طريق عبد الرحمن بن زياد، كلاهما عن شعبة، به. وزاد عبد الرحمن، وعبد الصمد عند البخاري: "المؤمن يأكل في مِعىً واحد".
وقد سلف برقم (4718).
আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "হাজির আমি, হে আল্লাহ! আমি হাজির। আমি হাজির, আপনার কোনো শরিক নেই, আমি হাজির। নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা ও নেয়ামত আপনারই, আর রাজত্বও আপনার; আপনার কোনো শরিক নেই।" (১)।
৫০২০ - মুহাম্মাদ বিন জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি ওয়াকিদ বিন মুহাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নাফে’কে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: ইবনে উমর (রা.) একজন মিসকীনকে দেখলেন, এরপর তিনি তাকে কাছে আনলেন এবং তার সামনে (খাবার) রাখলেন। সে প্রচুর পরিমাণে খেতে লাগল। তখন ইবনে উমর (রা.) আমাকে বললেন: একে আমার কাছে আর প্রবেশ করাবে না, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "কাফের সাতটি অন্ত্রে আহার করে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল যায়েদ ব্যতীত—আর তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন যায়েদ বিন আবদুল্লাহ বিন উমর—যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এবং তাঁর ভাই আবু বকর ইমাম নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ৫/১৬০ এবং 'আল-কুবরা' (৩৭২৯) গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৪৫৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইমাম মুসলিম (২০৬০) (১৮৩) এটি মুহাম্মাদ বিন জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (৫৩৯৩), আবু আওয়ানা ৫/৪২৬ এবং তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আছার' (২০০২) গ্রন্থে এটি আবদুস সামাদ বিন আবদুল ওয়ারিসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর আবু আওয়ানা ৫/৪২৬ গ্রন্থে আবদুর রহমান বিন যিয়াদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবদুর রহমান এবং বুখারীতে আবদুস সামাদ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "মুমিন একটি অন্ত্রে আহার করে।"
এটি পূর্বে ৪৭১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 61)