5014 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ مُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ (1) مَخِيلَةٍ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (2).
5015 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَالْحَجَّاجُ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ، قَالَ شُعْبَةُ (3): سَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ، قَالَ حَجَّاجٌ: وَقَالَ: أَشُكُّ فِي " النَّقِيرِ "، قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ: مَرَّاتٍ (4).--------------------------------------------
(1) لفظ: "من" لم يرد في (ظ 14).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه مسلم (2085) (43)، والنسائي في "الكبرى" (9730) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (5791)، والنسائي في " الكبرى" (9678) و (9726)، وفي "المجتبى" 8/ 206، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 190 - 191 من طرق، عن شعبة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 387، ومسلم (2085) (43)، والنسائي في "الكبرى" (9732)، وابن عدي في "الكامل" 6/ 2254 من طرق، عن محارب بن دثار، به.
وقد سلف برقم (4489).
(3) كلمة: "شعبة" لم ترد في (ظ 14).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، شعبة: هو ابن الحجاج.
5015 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَالْحَجَّاجُ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ، قَالَ شُعْبَةُ (3): سَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ، قَالَ حَجَّاجٌ: وَقَالَ: أَشُكُّ فِي " النَّقِيرِ "، قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ: مَرَّاتٍ (4).--------------------------------------------
(1) لفظ: "من" لم يرد في (ظ 14).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه مسلم (2085) (43)، والنسائي في "الكبرى" (9730) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (5791)، والنسائي في " الكبرى" (9678) و (9726)، وفي "المجتبى" 8/ 206، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 190 - 191 من طرق، عن شعبة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 387، ومسلم (2085) (43)، والنسائي في "الكبرى" (9732)، وابن عدي في "الكامل" 6/ 2254 من طرق، عن محارب بن دثار، به.
وقد سلف برقم (4489).
(3) كلمة: "شعبة" لم ترد في (ظ 14).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، شعبة: هو ابن الحجاج.
৫০১৪ - মুহাম্মাদ ইবন জা'ফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমি মুহারিব ইবন দিসারকে বলতে শুনেছি, আমি ইবন উমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি অহংকারবশত তার কাপড় (মাটিতে) টেনে নিয়ে বেড়ায়, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার দিকে তাকাবেন না।"
৫০১৫ - মুহাম্মাদ ইবন জা'ফর এবং হাজ্জাজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহারিব ইবন দিসার থেকে, আমি ইবন উমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আদ-দুব্বা (লাউয়ের পাত্র), আল-হানতাম (সবুজ মাটির কলস) এবং আল-মুজাফফাত (পিচ বা আলকাতরা মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। শু'বাহ বলেন: আমি এটি একাধিকবার শুনেছি। হাজ্জাজ বলেন: এবং তিনি বলেছেন: আমি 'আন-নাকীর' (খোদাই করা কাঠের পাত্র) সম্পর্কে সন্দিহান। হাজ্জাজ তাঁর হাদীসে বলেছেন: অনেকবার।--------------------------------------------
(১) 'মিন' শব্দটি (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২০৮৫) (৪৩), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৯৭৩০) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবন জা'ফরের সূত্রে এই সানাদে।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৭৯১), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৯৬৭৮) ও (৯৭২৬) গ্রন্থে, এবং 'আল-মুজতাবা' ৮/২০৬ গ্রন্থে, এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৭/১৯০-১৯১ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবী শায়বাহ ৮/৩৮৭, মুসলিম (২০৮৫) (৪৩), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৯৭৩২) গ্রন্থে এবং ইবন আদী 'আল-কামিল' ৬/২২৫৪ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে মুহারিব ইবন দিসার থেকে।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) 'শু'বাহ' শব্দটি (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সানাদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবন মুহাম্মাদ আল-মাসসীসী আল-আ'ওয়ার, শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
৫০১৫ - মুহাম্মাদ ইবন জা'ফর এবং হাজ্জাজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহারিব ইবন দিসার থেকে, আমি ইবন উমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আদ-দুব্বা (লাউয়ের পাত্র), আল-হানতাম (সবুজ মাটির কলস) এবং আল-মুজাফফাত (পিচ বা আলকাতরা মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। শু'বাহ বলেন: আমি এটি একাধিকবার শুনেছি। হাজ্জাজ বলেন: এবং তিনি বলেছেন: আমি 'আন-নাকীর' (খোদাই করা কাঠের পাত্র) সম্পর্কে সন্দিহান। হাজ্জাজ তাঁর হাদীসে বলেছেন: অনেকবার।--------------------------------------------
(১) 'মিন' শব্দটি (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২০৮৫) (৪৩), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৯৭৩০) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবন জা'ফরের সূত্রে এই সানাদে।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৭৯১), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৯৬৭৮) ও (৯৭২৬) গ্রন্থে, এবং 'আল-মুজতাবা' ৮/২০৬ গ্রন্থে, এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৭/১৯০-১৯১ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবী শায়বাহ ৮/৩৮৭, মুসলিম (২০৮৫) (৪৩), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৯৭৩২) গ্রন্থে এবং ইবন আদী 'আল-কামিল' ৬/২২৫৪ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে মুহারিব ইবন দিসার থেকে।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) 'শু'বাহ' শব্দটি (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সানাদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবন মুহাম্মাদ আল-মাসসীসী আল-আ'ওয়ার, শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 57)