5011 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَتْ تَحْتِي امْرَأَةٌ أُحِبُّهَا، وَكَانَ عُمَرُ يَكْرَهُهَا، فَأَمَرَنِي أَنْ أُطَلِّقَهَا، فَأَبَيْتُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ (1) بْنِ عُمَرَ امْرَأَةً كَرِهْتُهَا لَهُ، فَأَمَرْتُهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا، فَأَبَى، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا عَبْدَ اللهِ، طَلِّقِ امْرَأَتَكَ "، فَطَلَّقْتُهَا (2).--------------------------------------------
= والنون. انظر "توضيح المشتبه" 3/ 347 - 348
وقوله: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان، أو يبيع حاضر لباد:
أخرجه الطيالسي (1930)، والطحاوي 4/ 8 من طريقين عن ابن أبي ذئب، به.
وقد سلف نحوه برقم (4531).
وقوله: "ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه … " سلف نحوه برقم (4722).
وقوله: "ولا صلاة بعد العصر .. " أخرجه الطيالسي (1929) عن ابن أبي ذئب، به.
وقد سلف مطولًا بنحوه برقم (4612).
وقوله: "أو تَضْحَى"، قال السندي: ضبط بفتح أوله مخففاً كما في قوله تعالى: {وإنك لا تظمأ فيها ولا تَضْحَى}، أي: أو تظهر، أي الشمس.
(1) في (ظ 14): إن لعبد الله.
(2) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث بن عبد الرحمن -وهو خال ابن أبي ذئب- فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 222 عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. لكن فيه: عن حمزة بن عبد الله بن عمر، قال: كانت تحت ابن عمر امرأته … فذكره، =
৫MD১১ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবি যিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হারিস ইবনু আবদুর রহমান থেকে, তিনি হামজা ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার বিবাহাধীনে একজন স্ত্রী ছিল যাকে আমি ভালোবাসতাম, কিন্তু উমর তাকে অপছন্দ করতেন। তিনি আমাকে তাকে তালাক দেওয়ার আদেশ দিলেন, কিন্তু আমি অস্বীকার করলাম। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আবদুল্লাহ ইবনু উমরের নিকট এমন একজন স্ত্রী আছে যাকে আমি তার জন্য অপছন্দ করি, তাই আমি তাকে তাকে তালাক দেওয়ার আদেশ দিয়েছি কিন্তু সে অস্বীকার করেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে আবদুল্লাহ, তোমার স্ত্রীকে তালাক দিয়ে দাও", ফলে আমি তাকে তালাক দিলাম।--------------------------------------------
= এবং নুন। দেখুন "তাওদীহ আল-মুশতাবিহ" ৩/৩৪৭ - ৩৪৮।
এবং তাঁর উক্তি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাফেলা এগিয়ে গিয়ে তাদের সাথে সাক্ষাৎ করতে অথবা কোনো শহরবাসী কর্তৃক কোনো গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন:
এটি আত-তায়ালিসি (১৯৩০) এবং আত-তাহাবি ৪/৮ ইবনু আবি যিবের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর অনুরূপ পূর্বে ৪৫৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের প্রস্তাবের ওপর প্রস্তাব না দেয়..." এর অনুরূপ পূর্বে ৪৭২২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "আছরের পর কোনো সালাত নেই..." এটি আত-তায়ালিসি (১৯২৯) ইবনু আবি যিব থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর অনুরূপ বিস্তারিতভাবে পূর্বে ৪৬১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "অথবা তুমি রোদে পুড়বে", আস-সিন্দি বলেন: এটি প্রথম অক্ষরে ফাতহা (যবর) এবং তাখফিফসহ (সহজভাবে) নির্ধারিত হয়েছে যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: {এবং তথায় তুমি তৃষ্ণার্ত হবে না এবং রোদেও পুড়বে না}, অর্থাৎ: অথবা প্রকাশ পাবে, অর্থাৎ সূর্য।
(১) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নিশ্চয়ই আবদুল্লাহর জন্য।
(২) এর সনদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে হারিস ইবনু আবদুর রহমান ব্যতীত—যিনি ইবনু আবি যিবের মামা—তিনি সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী।
এটি ইবনু আবি শাইবা ৫/২২২ ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তাতে রয়েছে: হামজা ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু উমরের অধীনে তাঁর স্ত্রী ছিল... অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 54)